Однако, как правило, духи облачены в одежды, от серых, прозрачных и туманообразных до сделанных из настолько плотных тканей, что наблюдатели неоднократно отрезали их куски, чтобы исследовать ткань после дематериализации духа и его одежды. Характерной чертой материализованных тканей является то, что они легче и намного пластичнее, чем такие же материалы в обычных условиях.
Сильван Д.Мулдон, известный своими парапсихическими практиками и описаниями своих астральных путешествий, пишет, что как-то, когда он только на несколько шагов «отошел» от своего физического тела, он заметил, что вокруг его астральной фигуры формируется какое-то одеяние. Оно было аналогично тому, что находилось на его физическом теле, лежащем на кровати.
Создается впечатление, что не только тела медиумов полностью или частично дематериализуются во время сеансов. Иногда исчезает на какое-то время и их одежда, хотя в других случаях она остается на месте, пустая внутри. В основном, одеяния, материализующиеся на сеансах, — белые, хотя исчезающая одежда медиума в описанном ниже случае была черной.
Кэти Кинг, фантом, часто появляющийся на сеансах мисс Флоренс Кук и тщательно наблюдаемый мистером Уильямом Круксом, позволяла исследовать материю своего воздушного одеяния. Иногда она сама отрезала с низу своего платья несколько кусочков материи и отдавала их собравшимся. Прорехи в платье тут же восстанавливались новой тканью. Большинство полученных от нее лоскутков ткани дематериализовалось вместе с фантомом; только немногие удавалось сохранить, и в этом случае по окончании сеанса оказывалось, что похожей формы прорехи имеются в платье медиума. Отсюда следует, что в целях материализации заимствуется материал из платья медиума, и он не возвращается на место в случае, когда удастся задержать фрагменты одежды фантома.
Необходимо также отметить, что ткань, из которой сделана одежда фантома, не соответствовала материалу платья, в котором после сеанса образовались дыры. Поэтому следует считать, что в процессах материализации и дематериализации возможна трансформация материи. Одна вещь превращается в другую и такой в дальнейшем остается. Видимо, так же происходит в случае мгновенного исцеления, если мы признаем правоту теории кахунов.
Фантом Кэти Кинг утверждал, что отрезая кусок материи и тем самым превращая ее во что-то более долговечное, он вынужден забирать у медиума какую- то долю жизненной силы, и таким образом медиум становится каждый раз все слабее (см. теорию кахунов, согласно которой все составляющие процесса материализации основаны на использовании жизненной силы живущих). Когда куски материи были показаны суконщикам с просьбой найти в своих образцах похожую ткань, оказалось, что такой ткани на рынке вообще не существует. Производители тканей высказали предположение, что эта материя могла быть соткана на какой-нибудь китайской фабрике.
На сеансе в Христиании с участием сеньоры де Эсперанс был оторван лоскут платья духа Иоланты. Он сохранился надолго. Похожая дыра, частично вырезанная, частично вырванная, позднее появилась в платье медиума. Лоскут из платья духа был в несколько раз больше, но имел точно такую же форму. Ткань была белой и имела тончайшую фактуру, напоминающую тонкую вуаль, но определенно состоящую из тканевых волокон.
Некоторые материализованные материалы не были тканями. Они скорее напоминали прозрачные листы, будто сделанные из резины или пленки. Часто там имелись дырочки, придававшие материалу вид кружева.
На заседании в Кардиффе у Джорджа Сприггса от одежды материализованного духа был отрезан кусок роскошного, ярко-красного шелка. После дематериализации духа лоскут материи остался целым. Вскоре он поблек, но на одном из последующих сеансов, когда тот же самый дух уделил нам внимание, необъяснимым образом материал приобрел первоначальный цвет и блеск.
Волосы, срезанные с голов материализованных духов и сохранившиеся надолго, также постепенно исчезали, и во всех описанных случаях они были более мягкими и тонкими, нежели волосы медиумов, которые сделали возможными эти материализации.
(3) Материализация гномов
Случается — чаще всего это происходит в присутствии детей, — что в видимой и даже осязаемой форме материализуются феи, гномы и другие добродушные существа. Около 1915 года в Англии две маленькие девочки использовали фотоаппарат отца, чтобы сделать снимки фей и гномов. Эти фотографии были опубликованы и вызвали немалый ажиотаж. Для новых снимков был использован лучший фотоаппарат и было сделано больше фотографий. Подозрение, что будто бы негативы были подделаны, не нашло документального подтверждения.