Кахунка Люччи продемонстрировала Стюарту магнетические свойства жизненной силы и силу некоего разума или духа на уровне человеческого бессознательного или даже сверхчеловеческом. Произошло это ночью на склоне горы, где лежал камень, скрытый за деревянной дверью, напоминающей лаз в погреб. Они приподняли деревянную створку и по высеченным из камня ступеням спустились под землю. Со дна пещеры, напоминавшей погреб, поднималась скала. При свете факела была убита курица, а ее кровь стекла на выступавший камень. Было произнесено заклинание, посвященное духу, который, похоже, проживал время от времени в этом камне. Затем курица была брошена на землю возле камня, но вскоре она поднялась в воздух и прилипла к каменной поверхности. Через мгновение Стюарт, который пододвинулся ближе и низко опустил факел, чтобы хорошо все видеть, почувствовал столь сильное магнетическое притяжение, что его почти бросило на скалу. На помощь ему пришла Люччи, она обхватила его руками и с немалым усилием оттащила от камня, после чего начала настаивать, чтобы он тотчас же оставил пещеру.
Стюарт никогда не узнал, к какому разуму адресовалось заклинание, и с какой целью применяются подобные молитвы во время ежедневных магических практик. Он допускал, что дух, который проявил свое присутствие в камне, был «духом природы» и имел что-то общее с пашней, пастбищем и погодой, а, следовательно, со всем тем, что является наиболее важным для берберов и их потомков. По его собственному мнению, этот дух и его сила были недружественны по отношению к человеку и даже опасны для всех, за исключением умелых и опытных кахунов. Люччи утверждала, что всякие контакты с духами этого типа должны предваряться точным исполнением обряда, а любое изменение в церемонии может стать причиной серьезных неприятностей. Стюарт нарушил обычный ход ритуала, слишком близко подойдя к камню в неподходящий для этого момент. Кахунка объяснила ему, что он должен был держаться подальше, пока вся жизненная сила курицы не была впитана духом, — ведь тот хотел употребить ее в соответствии с пожеланиями, содержащимися в заклинании. Стюарт вспомнил многочисленные рассказы о джинах и демонах природы, которыми изобилует арабский фольклор.
Если бы нам удалось доказать, что некоторые виды перемещения объектов являются результатом воздействия невидимых сил и в большой степени зависят от электромагнетической жизненной силы, которая притягивает и отталкивает, мы совершили бы открытие первостепенного значения. Вывод может быть двояким: 1) сила может притягивать или отталкивать предметы без всякой помощи со стороны духа, человеческого бессознательного или иного разума; 2) сила может действовать без видимой или же невидимой субстанции, служащей «рукой», и даже без использования невидимой эктоплазматической субстанции — однако при посредничестве какой-то электрической материи, благодаря которой она передвигается в форме волн. (Теория эфира и далее остается спорной; сегодня ученые утверждают, что эфир наполняет пустое пространство и пропитывает пространство наполненное, но уже завтра они наверняка откажутся от этой теории как от неактуальной.)
Магниты притягивают к себе металлические предметы и вместе; с тем сами притягиваются этими предметами Если в ванну с водой мы поместим магнит, привязанный к одному камешку, а к другому камешку привяжем гвоздь, магнитное притяжение вызовет взаимосближение обоих камешков. Другими словами, оба камешка будут одновременно приведены в движение.
Животный магнетизм, т.е. жизненная сила, действует, однако, иначе: она иногда оказывает воздействие на гвозди и притягивает их, в то же время сама не получая от них равнодейственной силы притяжения.
Артур Спрэй, портной из предместья Лондона, хороший знакомый одного моего друга, является прекрасным гипнотизером. В своей книге «The Mysterious Cabber» (Странный сапожник») он рассказывает об очень любопытном и совершенно необъяснимом явлении, свидетелем которого он неоднократно бывал во время своей гипнотической практики.
Мистер Спрэй продемонстрировал упомянутое явление перед группой журналистов. Он пригласил для участия в эксперименте одного молодого мужчину, который слыл хорошим медиумом. Спрэй попросил его лечь навзничь на пол, после чего ввел его в глубокий гипнотический сон, во время которого тело юноши стало совершенно неподвижным. Затем Спрэй стал у ног лежащего и приказал ему открыть глаза, после чего начал призывать его к себе жестом правой руки. Постепенно голова и плечи юноши приподнялись, а пятки и далее соприкасались с полом. Сантиметр за сантиметром неподвижное тело поднялось и застыло под определенным углом, четыре фута над полом. Это продолжалось пару секунд, до тех пор, пока возвращающим жестом Спрэй не положил тело опять на пол.
Во время эксперимента Спрэй не ощущал ни в теле, ни в руках никакого притяжения. Хотя юноша весил более семидесяти килограммов, Спрэю не потребовалось ни малейшего усилия, чтобы поднять его.
