Благодаря этой древней и практичной психологической системе мы можем глубже понять самих себя, хотя простоте этой системы мы часто предпочитаем усложненные догмы о триединстве человеческого существа. Религия прививала нам веру в триединого Бога, но мы совершенно утратили образ человека как тройственного существа. Столь сложное понятие станет более ясным и легче воспринимаемым, если мы всегда будем иметь в виду то обстоятельство, что низшая, или животная, человеческая душа, унигипили, взяла на себя функции памяти человека, но она менее способна к мышлению. В то же время, дух сознания, т е. угане, не может запоминать необходимую ему информацию, но зато имеет способность к индуктивному мышлению.

Кроме доказательств, о которых мы говорили при обсуждении молитвы смерти, существуют также другие подтверждения, свидетельствующие в пользу вышеупомянутой концепции.

Хотя современные парапсихические исследования отождествили души умерших людей только с двумя разновидностями призраков, а именно: с полтергейстами и с обычными «духами», вся собранная нами информация о поведении духов ясно указывает на то, что определенно существует намного больше их разновидностей. Каждый тип духов обладает собственным напряжением жизненной силы и отдельными интеллектуальными способностями (или же отсутствием определенных способностей).

Кахуны уже давно произвели классификацию всех неземных существ. Поскольку для нас, людей Запада, это является абсолютно новым делом, и эта классификация столь же интересна, сколь и неизмеримо важна, мы позволим себе назвать несколько разновидностей духов, которые можно встретить во время спиритических сеансов.

Разновидности духов и призраков, описанных в системе кахунов

Обычный дух умершего человека. Он состоит из бессознательного и сознания, так же, как и при жизни. Умеет мыслить и запоминать, как каждый нормальный живой человек, и пользуется теми же самыми жизненными силами, что и он.

Дух бессознательного, отделенный вследствие какого-то несчастного случая или болезни от сопутствующего ему духа сознания. Это разобщение может наступить до или после смерти человека. Этот дух может в совершенстве запоминать, но лишен логики, а его мышление исключительно дедуктивно, как и у животного. Он реагирует на гипнотическое внушение, ведет себя как ребенок и часто выступает в роли балующегося полтергейста, т.е. шумного духа. Любит принимать участие в спиритических сеансах и вызывать столоверчение. Пробует отвечать на вопросы и обычно дает такие ответы, которые создают ему репутацию лжеца. Он любит имитировать умерших родственников людей, которые сидят за столом.

Дух сознания, отделенный от духа бессознательного до или после физической смерти человека. Этот дух не умеет запоминать, поэтому является практически совершенно беспомощным призраком. Он влачит бесцельное существование. Часто дает о себе знать, а иногда его можно даже увидеть. Однако он всегда ведет себя как «блуждающая душа», пока не дождется избавления и не соединится с каким-либо духом бессознательного, который одаривает его своей способностью запоминать. Часто происходит так, что спасенный дух сознания ( угане) получает от своего избавителя определенный запас воспоминаний. Эти воспоминания происходят из жизни, в которой ранее пребывал дух бессознательного, в то время как его нынешний спутник не имел к ней никакого отношения.

Сверхсознательная разновидность духов. Среди них есть призраки, которые можно назвать «духами природы» или же, пользуясь теософической терминологией, — «коллективными душами». Мы обладаем очень неясной и неоднозначной информацией относительно этого класса духов, хотя кахуны утверждали, что они часто принимали участие в действиях двух низших душ: унигипилии угане. Они помогают им в их наиболее замысловатых действиях.

До того, как мы открыли для себя психологическую систему кахунов, мы имели дело лишь с малоубедительными и неудовлетворительными объяснениями таких явлений, как раздвоение личности, ее расщепление и других разновидностей навязчивых состояний.

Мы потрясены, и взволнованы, когда видим, как эта старая система в совершенстве соответствует нашим знаниям о подобных явлениях. Я позволю себе привести некоторые общеизвестные сведения из этой области.

Случай 9

Расщепление личности

Вступительные замечания

Источники: Уильям Мак Дауэл. Outline of Abnormal Psychology (Очерк патопсихологии), изд. Scribner’s, 1926. Encyclopaedia Britannica (13 издание), статьи о расщеплении личности.

Применяемый здесь термин «личность» еще не получил окончательного объяснения в современной психологической науке. Юнг, который изучал происхождение комплексов, шел по пути Фрейда, описывая это понятие с использованием его латинской этимологии: персона — это разновидность маски, надеваемой актерами в момент замены одной роли на другую. Подобное изменение присутствует в случаях раздвоения «я» и касается личности, индивидуальности, качеств, которые отличают одно человеческое существо от другого.

Перейти на страницу:

Похожие книги