Кахуны также верили, что ВСЯКОГО РОДА ПРЕДВИДЕНИЯ ИСХОДЯТ ОТ ВЫСШЕГО »Я» И ПОСТУПАЮТ К НАМ ПРИ ПОСРЕДНИЧЕСТВЕ НИЗШЕГО «Я», Т.Е. БЕССОЗНАТЕЛЬНОГО. Эта уверенность совпадает с повсеместно признанным фактом, что мы не можем, несмотря на все усилия воли, заставить себя ни предвидеть будущее, ни наблюдать пророческие сны. Под гипнозом люди редко выполняют установку заглянуть в будущее. Напрашивается вывод, что бессознательное (поскольку лишь оно подвержено внушению) не имеет возможности наблюдать будущее. Однако если ни низшее, ни среднее «Я» не могут свободно предвидеть будущее, то из этого следует, что мы не имеем собственных, врожденных способностей в этой области и должны искать иной источник предвидения. Нам следует ближе приглядеться к сверхсознанию или к другим подобным Высшим Сущностям.
Доказательством того, что кахуны были правы, утверждая, что все предвидения должны проходить через низшее «Я», является то обстоятельство, что видения, пророческие сны и другие формы познания будущих событий приходят к нам из бессознательного, когда оно отдыхает и расслабилось, т.е. тогда, когда среднее «Я» оставляет его на какое-то время в покое. Это состояние полной расслабленности низшего «Я», это время почти полного его освобождения от господства среднего «Я» наступает во время сна. Именно поэтому совершенно естественно и очевидно, что пророческие сны являются наиболее распространенным и известным источником знаний о будущем. При созерцании хрустального шара также необходимо подобное расслабление, хотя и в несколько меньшей степени. Во время бодрствования среднее «Я» готово следить за эмоциональным состоянием низшего «Я» и за ощущениями, которые испытывает низшее «Я», наблюдая картины, появляющиеся в кристалле. Также и в случае телепатии вся работа выполняется низшим «Я». Его следует вовремя освободить от обычного контроля среднего «Я» и позволить ему отдыхать. В это время оно свободно сможет выдвигать свои «пальцы» из невидимой призрачной субстанции и таким образом «дотягиваться» до человека, с которым мы должны наладить телепатическую связь или мысли которого мы хотим прочесть.
Проверка теории кахунов, согласно которой именно низшее «Я» исполняет все парапсихические действия, всегда сводится к факту, не подлежащему дискуссии: наиболее изученное нами среднее «Я», т.е. сознание, ни при каких обстоятельствах не способно воспользоваться собственной волей, чтобы склонить нас к каким-либо парапсихическим действиям. Мы можем только отдать низшему «Я» указания и оставить его в покое, чтобы оно могло свободно задействовать свои парапсихические способности и через общий центр сознания предоставило нам полученную информацию.
Желая получить информацию о происходящем, низшее «Я» может получить ее, читая человеческие мысли, собирая телепатические сообщения, высланные другим человеком, или же опираясь на собственную инициативу. Для того, чтобы ему удалось узнать будущие события, ему придется контактировать с Высшим «Я» (как и во время телепатии) и просить его о показе хотя бы мгновений из той части будущего, которая уже определилась и поэтому может быть увиденной.
СОЗДАНИЕ БУДУЩЕГО зависит, согласно учению кахунов, от планов и стремлений обоих низших «Я». Эти планы и стремления (а также, к сожалению, страхи) приобретают вид «мыслеформ», оформившихся мыслей (созданных также из субстанции призрачного тела). Высшее «Я» использует их, похоже, в несколько автоматическом процессе конструирования будущих событий для отдельных людей. Неизвестно, как действует этот механизм, поскольку он относится к высшему, по сравнению с нашим, уровню сознания, хотя кахуны определяли мыслеформы как «семена», принятые
По мнению кахунов, для каждого человека безмерно важно находить время от времени свободную минуту, чтобы сесть и подумать о своей жизни. В этот момент нужно тщательно задуматься, чем мы, собственно, хотели бы заняться, чего хотим и к чему стремимся. Рядовой человек слишком легко и быстро позволяет, чтобы его жизнью управляло бессознательное. Это опасно, поскольку оно живет под влиянием животного мира, где все подчинено случайности и все нелогично. Обязанностью и задачей среднего «Я» как опекуна и наставника бессознательного является извлечение пользы из своей способности логически мыслить, а при контроле над низшим «Я» уметь пользоваться силой своей воли, планировать жизнь человека и ставить перед ним высшие цели, а также следить за тем, находится ли его деятельность в согласии с этими планами.
Средний человек, особенно тот, у которого доминируют чувства (показатель слишком сильного низшего «Я»), часто меняет планы и непостоянен в своих желаниях. Результатом этих колебаний является целый клубок противоречащих друг другу оформившихся мыслей о намерениях, желаниях и страхах. Из этой путаницы Высшее «Я» неизбежно устанавливает путаницу будущих событий, которая не удовлетворяет своего обладателя и не в состоянии разрешить ни одной из стоящих перед ним проблем.
