Вот в этих богатырях явно прослеживается титаническая природа. Святогор – великан, Микула очень близок к хтонической земле. Причём он не раз называется «великанским пахарем», будучи огромного роста и силы. Такой силы, что Святогор не может сдвинуть его суму. У Волха (богатырь-оборотень) отцом был сам Велес, который в виде змея соблазнил княгиню Всеславу. Можно их отнести и к младшим Древним. Кто-то из них был богом, кто-то полубогом.
С Ильей Муромцем, он же Олий Моровлин, вообще много противоречий, касающихся его происхождения и природы.
Слишком много хтонического (связанного с землёй) проскальзывает у Олия. Он и силушку набирается от земли-матушки. Он и переносит плен в земном погребе легко, выйдя оттуда после длительного заключения не исхудалым и ослабевшим, а наоборот, будто набравшимся сил. И даже тот момент, когда волхвы-жрецы Велеса исцеляют Олия, сказав выпить колодезной воды (вода из-под глубокой земли), снова наводят нашу мысль о не совсем человеческой природе Олия Моровлина. В одном из вариантов описания смерти богатыря в былинах Илья уходит в пещеру и обращается в камень. Хтонический полубог возвращается в хтоническое лоно (Древний к Древним).
Про Илью Муромца в его касательстве определённых религий есть разные версии.
В 1643 году в числе других преподобных Киево-Печерского монастыря Русской Церковью был канонизирован Илья Муромец. В православном церковном календаре 19 декабря/1 января значится память преподобного Илии Печерского. Считается, что Илья Муромец преставился на сорок пятом году своей жизни 1 января 1188 года. Его нетленные мощи покоятся в Антониевых пещерах Киево-Печерской Лавры.
Предполагают, что родился он около 1143 года в селе Карачарово под Муромом во Владимирской области в семье крестьянина Ивана, Тимофеева сына и его жены Евфросиньи, дочери Якова.
А если почитать глубже былины и мифы, которые, конечно, могут быть противоречивы, ведь их пишут и переписывают люди со своим пристрастным мнением, то можно обнаружить, что отцом Олия Муровлянина (Ильи Муромца) был Венд, сын Руса, внук Словена. И не крестьяне это были, а витязи. Про мать вовсе не упоминается. Хотя, глядя на многие хтонические черты Олия, возникает вопрос о примеси божественной крови. Не исключено, что подобные данные были затерты церковью, ведь как может стать христианским святым потомок языческих богов?! Это немыслимо!
А вообще, даже если откинуть мысль о божественной крови Олия (сын или внук богов), то былины всё равно представляют его противоречиво по отношению к православной вере. Смотрите сами:
