Идет по дороге монашка. Останавливается машина, и молодой священник, сидящий за рулем, предлагает подвезти ее. Монашка очень красива, а священник очень молод. Священник в какой-то момент не удерживается и предлагает монашке познакомиться. Монашка говорит ему: «Отец, вспомните „Отче наш“». Священник смущается.
Но через некоторое время он говорит опять: «Дорогая, мы ведь современные люди. Давайте просто познакомимся». Монашка в ответ: «Отец, вспомните „Отче наш“». Священник смущенно замолкает.
Дорога оказалась долгой. Через некоторое время священник опять делает попытку: «Дорогая, мы ведь обычные люди. Что же будет такого, если мы просто познакомимся». Монашка снова ему: «Отец, вспомните „Отче наш“.»
Это мною переделанный известный анекдот. Через него я хотела донести символическую суть принципа воздержания. Принцип воздержания – это своеобразное «Отче наш» практикующего психолога, он подразумевает невозможность личных отношений между психологом и клиентом, если они находятся в терапевтических отношениях.
Принцип воздержания подразумевает также способность не реагировать импульсивно, а реагировать осознанно. В основе воздержания, прежде всего, – необходимость нейтральности по отношению к симптомам проблемного состояния, которые проявляет в поведении клиент. Опишу посредством примера.
Например, у человека, страдающего алкоголизмом, при воздержании от алкоголя развивается «похмелье» как отклик организма и психики на отмену стимулятора желаемого состояния. Это очень неприятные, часто невыносимые реакции.
Возможно, например, что первый прием алкоголя вызвал у человека состояние раскрепощенности, внутренней легкости, которого человеку не хватало, чтобы комфортно общаться с другими. То есть алкоголь первоначально явился стимулятором вхождения в состояние способности легкого общения.
Позже алкоголь включал автоматически состояние внутренней легкости, но появилась от него зависимость как от внешнего стимулятора. Чтобы избавиться от зависимости, нужно воздержание.
И проявление психотерапевтом воздержания, нейтральности – залог того, чтобы не стать неким внешним стимулятором облегчения проблемного состояния клиента, а помочь ему в процессе терапии обнаружить пусть небольшой, но внутренний ресурс для изменений. Иначе психотерапия может превратиться в «бесконечный анализ» и зависимые отношения.
К сожалению, процесс понимания и освоения этого принципа происходит не так легко и просто. И у меня в практике было достаточно ошибок на этом пути, пока я научилась понимать подлинный смысл принципа воздержания. Путь к этому только через осознанность.
Неосознанность, автоматизм нашего поведения в человеческих отношениях приводит к внутренней дисгармонии, расщепленности. Мой коллега, который много лет работал с зависимостями, заметил, что в процессе терапии очень явно проявляются две стороны личности алкоголика как две самостоятельные личности. Это ярко обнаруживается в позе, движениях, голосе. И лечение зависимости, не только алкогольной, это помощь в обнаружении такого «расщепления» личности. Это не патология, а психологический механизм защиты – расщепление, помогающий нам справиться с внутренним напряжением.
То есть мы можем справиться с напряжением путем сублимации, создавая нечто новое, творчески используя энергию напряжения. А можем использовать расщепление – тогда мы лишаем себя энергии, направляя ее на питание своих комплексов. Следствие – нехватка энергии и поиск ее в зависимых отношениях.
