Что бы вы сейчас ни делали, вы могли бы выбрать другие варианты, и о чем бы ни пытались сейчас думать, есть и другие вопросы, также требующие вашего внимания. Поэтому всех нас посещают следующие мысли и чувства:
Когда ни один из методов, которые мы перебрали, не работает – сколько нам еще упорствовать в достижении цели? Что именно определяет, когда пора остановиться – и потерять все, что мы вложили в попытки решить проблему? Мы всегда хотя бы отчасти беспокоимся о сохранности ресурсов (материалов, энергии, денег и друзей) – и каждый такой случай беспокойства, судя по всему, означает, что у нас есть некие Критики, определяющие, когда каждый ресурс оказывается в дефиците, и предлагающие способы его законсервировать или пополнить. Подобные Критики приводят нас к мыслям: «Я делаю слишком много дел одновременно», или «Я не могу позволить себе купить и то и другое», или «Я не хочу потерять дружбу с Чарльзом».
Самый простой способ сберечь время – отказаться от достижения целей, требующих слишком больших временны́х затрат. Но отказ от достижения целей зачастую входит в конфликт с вашими идеалами – как, например, в случае, если речь идет о работе, которую вы пообещали сделать. В этом случае у вас может возникнуть желание отказаться от этих идеалов и даже начать воспринимать их как помеху. Но совершение действий наперекор вашим высокоуровневым ценностям может привести к нарастанию каскада, который вы распознаете как напряжение, вину, смятение или страх, наряду со стыдом и унижением, о которых мы говорили в разделе 7.3. Таким образом, принятие подобных решений может привести вас в «эмоциональное» состояние.
Читатель:
Мне кажется, что существование единого «рационального» способа мышления – это миф. Человек всегда сравнивает разные цели и решает, какие следует продолжать преследовать, от каких стоит отказаться, а какие отложить, – а в достижении цели невозможно продвинуться, если не проявлять настойчивость в течение достаточно долгого времени. Это означает, что каждому способу мышления требуется хоть какая-то способность удерживать другие процессы от того, чтобы они смогли ему помешать, и в некоторой степени это можно осуществить, контролируя активность разных Критиков. В разделе 3.7 мы обсуждали некоторые причины, по которым не стоит удерживать всех Критиков в активном состоянии, и вот еще несколько вопросов, касающихся этой проблемы:
В ходе такого «мистического опыта» все может казаться вам чудесным, но обычно подобные откровения бледнеют, когда Критики включаются обратно.
