Правдивы ли еврейские и ирландские предания, независимо друг от друга повествующие во многом об одном и том же? Почему еврейские царевны отправились в Ирландию, когда настал грозный час для их отечества? Возможно, сыграли свою роль восходящие к временам Еноха связи, когда предводитель ближневосточного народа был доставлен в известные своими мегалитами места Западной Европы для обучения астрономии?
С учетом этих преданий и того, что удалось узнать об астрономических и календарных навыках некогда обитавшего вокруг Ирландского моря народа, мы решили еще раз просмотреть «Книгу Еноха» и изложенные там астрономические представления.
Мегалитическое сооружение Брин-Келли-Ти на острове Англси, возведенное около 3500 г. до н. э., представляет собой календарное устройство, помогающее следить за чередованием времен года. Оно так устроено, что в значимые для наблюдателей времена года отражает свет на различные участки сооружения, вызывая световые явления.
Завиток, высвечиваемый отраженным светом в течение нескольких минут на заре при летнем солнцестоянии, представляет собой пиктограмму (движения) тени, отбрасываемой на протяжении четверти года.
При зимнем солнцестоянии проем и столб камеры позволяют точно измерять угловое удаление Венеры от Солнца посредством разницы в положении полосы света, отбрасываемой Солнцем и Венерой на столб. Это позволяет делать тщательно выверенная установка проема.
Таким образом, Брин-Келли-Ти оказывается научным прибором по вычислению и поправке знаменательных календарных сроков, включая время посева злаков, положение приливов и долготу дня. Без внесения постоянных поправок эти сроки рассогласовываются, и для этой цели строители использовали Венеру.
Местные предания связаны с мифическим астрономом-бардом по имени Гвидион, сын Дон, который принадлежал сказочному племени богов, именуемому Туата де Данан. Племена богини Дану, согласно ирландским преданиям, связаны с родом царя Давида через дочь библейского царя Седекии, которая, по народным сказаниям ирландцев, избрала своим убежищем один из их древних волшебных дворцов, расположенный в долине реки Бойн холм Тара.
И в валлийских, и в ирландских народных сказаниях старинные герои предстают учеными, а древнейшие короли в культурной памяти ирландцев предстают потомками союза представителей королевской семьи народа культуры рифленой керамики и царского рода Давида. И те, и другие, похоже, являются носителями традиций, запечатленных в «Книге Еноха».
Хотя наше понимание «Книги об обращении небесных светил» сильно возросло, нас не оставляло чувство, что из дальнейших исследований можно извлечь еще много полезного. Писатель и инженер Алан Батлер уже оказал нам неоценимую помощь, делясь своими знаниями о мегалитической математике, и мы решили пригласить Алана для совместного чтения «Книги об обращении небесных светил» и обсуждения ее содержания.
Алан приехал на два дня, чтобы присоединиться к нашему мозговому штурму, в ходе которого мы рассчитывали разобраться со странными видениями представших перед Енохом окон и врат. Вооружившись заметками, мы собрались солнечным субботним утром за большим столом, чтобы приступить к обсуждению каждого предложения. Поначалу слова «окно» и «врата» казались взаимозаменяемыми, но постепенно картина стала проясняться.
В тексте говорится, как некие высокоразвитые существа доставили Еноха на одну или несколько расположенных на возвышении обсерваторий:
Затем Енох начинает говорить о вратах и окнах:
Мы стали обсуждать, о чем же говорил Енох, и пришли к выводу, что он находился внутри некоего сооружения, когда Уриил показывал, как происходит деление года, отчего тот и наблюдал восход и заход Солнца чрез «врата». (Блэк и Нейгебауэр предпочитают употреблять современное слово «ворота».)
