Ему лет тридцать, среднего роста, средней внешности и вообще вест какой-то средний. Даже на француза не похож. Вместо черноглазого кучерявого живчика, — меланхоличный блондин, рано начавший лысеть. На улице увидел бы, сказал, что продавец галантерейных товаров. Жан неплохо говорит по-нашему. Уверяет, что в России уже восемь лет. И даже жил с одной вдовушкой. Вот видима та и научила его говорить по-русски и полюбить кашу. Да, он оказался страстным поклонник всякого вида каш. Но это я узнал позже. А пока мы знакомились и он предложил спуститься в «гимнастический зал».
Ну, что я могу сказать. Я далеко не классик, то есть греко-римскую борьбу видел только со стороны. Нет, на спортивных сборах мы спарринговались с классиками, хохмы ради. Были у меня приятели среди них. Но вольная борьба очень сильно отличается по динамике от классической.
Но ближе к сути. После проведённой тренировки мне стал приблизительно ясен уровень Жана. Ему знакома основная борцовская стойка — крест. Это стартовая позиция, когда руки обоих спортсменов расположены подмышкой соперника. Жану прекрасно известно, что преимущество у того, у кого плечо ниже. Тот практически контролирует процесс. И он успешно показал мне, как перевести соперника в нижнюю стойку. Для этого достаточно, пользуясь своим преимуществом, чуть растянуть локтем соперника и накинув на него своё плечо, навалиться всем весом. Из этого положения масса интересных вариантов. Прихватывая его ручку, можно зайти за спину и перевести в партер. Можно прихватить голову на удушающий приём, правда это скорее уже дзюдо или самбо. А можно провести горячо любимый мною бросок «Лампочка».
Получается, что азы Жан знает. Понимает, что не нужно наклоняться, надо садиться и плечо держать внизу. Но его техническая база очень скудна. Он встаёт в «крест» и пытается брать меня «на грудь». Но я тоже не пальцем деланый. Просто мне не понятна эта борьба нанайских мальчиков. Пыхтеть и толкаться, пытаясь занять более выгодную позицию. Куда приятнее и эффективнее усыпить внимание соперника, а потом и провести бросок.
— Ну, тогда что мы будем делать? Отказываемся от его услуг? — С Четихиным я встретился на полднике. Нам подали чай-кофе со свежей выпечкой.
Моего спонсора видимо поразила эмоциональная речь Жана. Выслушав его, хозяин дома кивком разрешил тому удалиться и задумался.
— Знаешь, что он сказал?
— Откуда? Я же не владею французским.
— А жаль, придётся учить. Сегодня ни один образованный человек не может не знать языка, на котором говорили великие мыслители.
Ну да, тогда давай ещё древнегреческий, арабский и китайский до кучи учить.
— Так вот, я Жана знаю лет пять, если не больше. Он с успехом гастролировал в составе труппы знаменитого Луи Сулье. Жан выступал в лучших залах Парижа и ему рукоплескали как чемпиону. А сегодня он меня просто поразил, когда сказал, что ему тебя нечему учить. Это правда?
— Если он так сказал, значить правда. Меня интересует другое, если оценить других борцов по сравнению с Жаном, то их уровень выше или ниже?
Четихин задумчиво пожевал губами и протянув руку вынул из коробочки сигару. Прикурив, он пустил струю дыма в сторону.
— Ну, трудно сказать. Жан, конечно, не относится однозначно к сильнейшим атлетам. Ну, так скажем, он середнячок. Но весьма крепкий.
Теперь настала моя пора крепко задуматься. Возможно, я и смогу сделать карьеру в борьбе. Основа у меня есть. Нет только соревновательного опыта. Ведь я вольник и меня постоянно тянет в ноги. Ведь если сравнить три вида борьбы — греко-римскую, вольную и, то же самбо. То можно сказать, чем они отличаются.
Борцы классики и вольники одеты в похожие облегающие трико и это их объединяет. Дальше — в классической борьбе запрещена атака ниже пояса. То есть только руки, шея и корпус. Отсюда и большую роль играет сила и гибкость спортсмена. Здесь больше позиционной борьбы лицом к лицу. Как говорят «на грудь». И никаких удушающих и болевых. Здесь главное броски и удержание на лопатках. Выигрыш по балам.
В вольной допускается атака ног противника. А отсюда и большее разнообразие технических действий. Визитной карточкой и главным тактическим приёмом является «проход в ноги». Разрешаются зацепы, подножки и подсечки. Разрешено опосредованное воздействие на суставы. Вернее, повышен риск травмы коленных суставов и голеностопа.
Ну и зрелищность тоже выигрывает. Схватки более скоротечны. Классики же могут таскать друг друга до вечера.
Отсюда вывод, это разные виды борьбы, имеющие много общего. Классики всегда выглядят более солидно, у них лучше развит плечевой пояс. А вольники отличаются более скромными размерами и резкостью. С этим связано и долголетие в греко-римской борьбе. Там нередки случае, когда на ковёр выходит спортсмен, которому хорошо за тридцатник.
Ну и на загладочку — самбо, с которым я тоже немного знаком. Это довольно травматичный вид спорта, поэтому спортсмены носят защищающие куртки. Разрешены удушающие и болевые. Вариантов победы значительно больше.
