Масонские биографии полностью

В список включены все известные члены Сведенборгианского устава (в широком смысле слова) с момента его появления в 1871 г. до даты выхода последнего Реестра Устава (1908 г.).

Соединенные Штаты Америки

Austin, James M.

Fort, George F.

Macoy, Robert

Royle, —

Royle, Jr.

Schach, O. N. C.

Sheville, John

Sickels, Daniel

Sotheran, Charles

Stuart, Rev. J. P.

Westcott, C. S.

Канада

Collins, Daniel

Drumbrille, John

Harington, Thomas D.

Hervey, Alexander G.

Le Blanc, John G. A.

Longley, George C.

MacLeod Moore, William J. B.

Mamson, W. Christopher

Maxwell, David

Ramsey, Robert

Sargant, Thomas

Spry, Daniel

Великобритания

Allen, Thomas

Bingham, S. Clifton

Bird, Rev. Vincent

Blair, Thomas

Bond, James

Brackenbury, William

Brockbank, George Parker

Brown, Robert S.

Browne, Henry S.

Burrows, Henry

Burnet, John Blain

Butter, A. W.

Christie, Charles G. C.

Clarke, Thomas

Clay, Josiah

Collier, J. Monckman

Coop, F. A.

Cousins, Walter

Cox, Benjamin

Coxon, W. E.

Duncan, Alexander

Ellis, Samuel Bramhall

Gillman, Joseph

Green, Henry Martin

Hallam, John Thomas

Hare, Sholto Henry

Hawkins, Joseph

Hawley, Henry

Hespiradoux, L. P.

Hicks, William

Higham, Richard

Hillman, Jabez Nathaniel

Holmes, Louis

Holmes, Thomas Michael

Holmes, Thomas Wainman

Holt, Richard Hardman

Howell, A.

Hunter, W. S.

Irwin, Francis George

Irwin, Herbert T. F.

Kenning, George

Leather, Samuel Petty

Lemon, Rev. Thomas W.

Lockwood, W. G.

Mackenzie, Kenneth R. H.

Marchant, F. W.

Mathers, Samuel Liddell

Matthews, John

May, William Thomas

Melville, H. Kennedy

Mestayer, R.

Mills, S.

Moloney, Alfred

Moses, Rev. William Stainton

Munro, William

Nash, Major John

Nutt, Robert Dyson

Oates, John

Osborne, John P.

Peebles, A. W.

Portman, Maurice Vidal

Quilliam, William Henry

Ranking, Devey Fearon

Reaney, John Eadon

Roberts, Thomas

Scott, Charles

Shaw, Thomas Lawrence

Shields, Henry John

Studdert, W. S.

Taylor, E. S.

Thomson, William James

Tuckey, George F.

Turner, Major George

Tweddell, G. M.

Tyrer, William

Waite, Arthur Edward

Westcott, William Wynn

Whytehead, T. B.

Williams, Alfred G.

Willing, George S.

Wilson, Charles Monck

Woodforde, Francis Henry

Yarker, John

Yarker, John L.

Yates, George

Young, Reginald

Франция

Encausse, Dr. Gerard (Papus)

Германия

August, Reinhold

Boerner, Arthur

Engel, Leopold

Engel, August

Gierloff, George Gross, Robert

Heilbronner, Max

Held, Franz

Hermes, Otto

Leichnitz, Max

Marstens, Christoph

Miller, Siegmund

Paash, Albert

Reuss, Theodor

Suppas, Max

Walter, Erich

Weinholz, August

Индия

Olcott, Henry Steele

Египет

Nichichievitch, Count F. G.

Румыния

Moriou, Constantine

В 1931 г. на торжественной инсталляции Досточтимого Мастера этой ложи [«Quatuor Coronati» №2076] бр. У. Дж. Уильямс в качестве приветственной речи представил доклад «О вкладе бывших членов ложи», где представил описание трудов двадцати двух из них. Через три года бр. У. Дж. Сонгхерст выбрал темой своего приветственного обращения «Публикации ложи и ее основателей». Прежде чем произнести речь, он послал ее черновой вариант своему другу и предшественнику на посту Досточтимого Мастера Дэвиду Флейтеру с просьбой об отзыве. Флейтер написал следующее:

В дополнение к перечислению работ основателей и др. не думаешь ли ты, что будет хорошо и полезно, особенно с целью поощрить нынешних работников, упомянуть нескольких более недавних (покойных) братьев, которые так прекрасно продолжили работу, столько великолепно начатую основателями? Ну, например, Уотсон, Торп, Таккетт, Уоннакотт, Хекстолл, Дейнс и др150.

Это предложение не было принято, но не лишним будет заметить, что ни в письме Флейтера, ни в приветственной речи так и не упомянут один из самых первых членов ложи, оставивший масштабное литературное наследие, знаменитый своей продолжительной масонской карьерой и представивший на обсуждение в ложе шесть своих работ.

Это доктор Уильям Уинн Уэсткотт. Пропуск его имени при перечислении знаменитых масонских ученых совершенно явно носит систематический и намеренный характер, и это очень странно. Но всему бывает простое объяснение, и этому факту – тоже. Уже к 1931 г. большинство историков масонства уже привыкли рассматривать Уэсткотта и научную школу, которую он представлял, как находящихся за границей общепринятых и приемлемых норм масонской науки151. Чтобы понять, насколько оправдан этот негативистский подход, к сожалению, доминирующий в наше время, к Уэсткотту и его научным взглядам, отраженным во всех его работах, необходимо подвергнуть изучению не только биографию Уэсткотта, но и его взгляды и цели, а также из взаимное влияние.