Конечной целью матриархального движения является замена национально-религиозной идеологии, закрепляющей патриархальный уклад, в каждом отдельном государстве, которое к этому готово, на предлагаемую нами универсальную светскую идеологию, закрепляющую матриархальное устройство общества и матриархальную систему ценностей.
При этом, очень важно, что речь ни в коем случае не должна идти о быстром насильственном внедрении, о сломе. Переход к матриархальному укладу должен происходить постепенно, своим чередом, без ненужных конфликтов и жертв. Даже если в отдельных случаях на это потребуются столетия.
Не следует забывать и о христианской системе ценностей, которая закрепляется национально-религиозной идеологией любого государства, независимо от того, какая из мировых религий в нем главенствует.
Некоторые из ключевых христианских ценностей остаются актуальными и в рамках матриархального общественного устройства. Именно поэтому мы закрепляем их в качестве основополагающих ценностей матриархального движения, то есть, на уровне предлагаемой нами универсальной светской идеологии.
Итак, как бы громко и претенциозно это ни звучало, основная цель матриархального движения – изменить мир к лучшему. Мы хотим построить новое общество, новый старый мир, в котором никто не будет одинок и почти все люди будут счастливы и удовлетворены своей жизнью.
В патриархальном обществе, как и в постпатриархальном, людей с детства приучают принимать мир таким, каков он есть. Приучают к тому, что любые попытки построить лучшее общество – это утопия. Что любые такие попытки приведут к еще более худшему результату.
Нас заставляют верить в то, что все пороки современного общества – это неизбежное, неизлечимое зло. Заставляют верить в то, что переполненные детские дома и дома для престарелых – это норма. Что бесконечный поток убийств и самоубийств – это норма. Что мужчины, умирающие в среднем на десять лет раньше женщин – это норма. Что женщины, не рожающие детей – это норма. Что мужчины не уважающие женщин, и женщины, не уважающие мужчин – это норма. Что мир, в котором люди ненавидят, презирают, завидуют – это норма. Что люди, проживающие всю свою жизнь в состоянии стресса, полной неудовлетворенности и постоянном ожидании чего-то лучшего – это норма.
Но мы отказываемся в это верить.
И мы не предлагаем экспериментировать над людьми. Как раз наоборот. Мы предлагаем завершить безумный патриархальный эксперимент и убрать все негативные последствия постпатриархального разложения. Давайте вместе наконец завершим этот жестокий безумный эксперимент, который длится уже свыше пятисот лет.
Человеческая жизнь – это самая главная ценность, на которой основаны и из которой проистекают все остальные ценности.
В том числе поэтому матриархальное движение ставит своей целью не полный, а лишь частичный возврат к общественному укладу 10-15 веков. В те времена, и вплоть до начала 19 века, в большей части населенного мира практиковались человеческие жертвоприношения. Какая бы ни была у этих обрядов подоплека, для нас это является абсолютно неприемлемым.
Важнейшим достижением последних веков является защищаемое государством право на жизнь. Это достижение необходимо оберегать всеми возможными способами.
С другой стороны, в матриархальном укладе ценность человеческой жизни должна перестать носить преимущественно декларативный характер. Должен быть прекращен укоренившийся в патриархальном строе культ войны и убийств. Бесконечный поток крови, льющийся отовсюду, должен наконец прекратиться.
Главным преимуществом матриархального уклада является то, что у людей в рамках одного государства практически не будет поводов для конфликтов. Что касается межгосударственных столкновений, то и они с течением времени, с постепенным уходом в прошлое постпатриархального общества потребления, неизбежно снизятся.
Вся логика жизни на нашей планете построена на неизбежности смерти.
Этот принцип наполняет существование живых организмов смыслом. Появляется необходимость размножения, продолжения рода.
А применительно к разумным существам, людям, также появляется необходимость ценить каждое мгновение жизни, не откладывать ничего на потом, стараться прожить отведенный срок максимально полно.
Вот почему впервые созданное Римом в 16 веке, исключительно по финансово-политическим соображениям, учение о загробной жизни, а рае и аде, является абсолютно вредным.
Учение мировых религий о загробной жизни манипулирует человеческим сознанием, заставляет относиться и к своей, и к чужой жизни с пренебрежением.
В частности, заставляет ограничивать себя в естественных, предназначенных природой, правах и удовольствиях. Позволяет отправлять совсем молодых людей на смерть, внушив им, что убив себя и многих других людей, они попадут в лучший мир.
Для нас это абсолютно неприемлемо и противоречит всему, во что мы верим и что мы ценим.
