Мир – это процесс, а все, что мы воспринимаем, включая нас самих – это номинализированные элементы этого процесса. Мир – это процесс, а мы представляем его как вещь, хотя и движущуюся. Н. Заболоцкий в письме к К. Э. Циолковскому выразил это так: «Мы… не можем отрешиться от взгляда на себя как на нечто единое и неделимое… Консервативное чувство, воспитанное в нас веками, цепляется за наше знание и мешает ему двигаться вперед». (Заболоцкий Николай. Меркнут Знаки Зодиака. М., 1998 г.)
Грегори Бейтсон в одной из своих работ подробно рассматривает процессы превращения действия сначала в свойство, затем в предмет. В работе «Стиль, изящество и информация в примитивном искусстве» он, в частности, писал: «Англичанам, которых не греет идея, что чувства и эмоции суть внешние знаки точных и сложных алгоритмов, обычно приходится объяснять, что эти отношения (между «Я» и другими, между «Я» и окружающей средой) фактически являются предметом так называемых „чувств“ – любви, ненависти, страха, уверенности, тревоги, враждебности и т. д. Очень жаль, что эти абстракции, ссылающиеся на паттерны отношений, получили имена, которые обычно используются способом, предполагающим, что „чувства“ характеризуются скорее количеством, чем точным паттерном. Это – один из бессмысленных вкладов психологии в искаженную эпистемологию» (Бейтсон Грегори. Экология разума. М., 2000 г.)
Что такое страх, например? Это комплекс внутренних (в том числе физиологических) и внешних (в том числе поведенческих) процедур или программ, который активизируется при наступлении определенных ситуаций. Словом «страх» назван комплекс программ реагирования на наступление определенных ситуаций. Даже не сам комплекс программ, а его исполнение. В дисциплине, которая называется нейролингвистическим программированием (НЛП), такие процессы опредмечивания называют номинализацией. Это просто один из способов кодирования опыта человеческим интеллектом. В любом тексте: научном, художественном, канцелярском, техническом, религиозном и т. д. очень много таких номинализаций. Одна из них имеет фундаментальное значение – это время.
Есть всем известный объект, который физики иногда представляют имеющим бесконечную протяженность, а иногда – как точечный, неопределимо малых размеров. Это свет. Иногда его представляют как электромагнитную волну, бесконечную в пространстве, а иногда как квант – безразмерный точечный объект. Столь различные представления одного и того же объекта у вполне нормальных людей, как правило, не являющихся обитателями домов скорби, показывает, что картина внешнего мира, составляемая из номинализаций, далека от полноты и гармонии. Физики пошли еще дальше. Они придумали объект, который обладает и теми, и другими свойствами одновременно. А каким будет этот объект при очередном измерении, зависит от того, чем измерять.
