В обоих случаях великие князья перепугались и скрылись в противоположном от татар направлении. Но и там и тут татары Москву не осаждали. Ахмату не дали перейти границу, и он ушел восвояси. А Едигер, разграбив несколько городов, тоже повернул домой. Почему он не стал брать Москву, которая была целью его похода, до конца не понятно.
| 1506 | Смерть Ивана III | 1425 | Смерть Василия I | 81 |
<p>Василий III ― Василий II Темный</p>Василий II умер 27 марта, а Василий III ― 4 декабря. От первого Дня до второго ― 252 дня.
| 1479 | Рождение Василия | 1415 | Рождение Василия | 63 |
| 1506 | Василий становится великим князем Московским | 1425 | Василий становится великим князем Московским | 81 |
| 1506 | Василий становится великим князем Московским | 1434 | Василий становится великим князем Московским (повторно) | 72 |
| 1530 | Рождение сына, будущего великого князя Ивана IV | 1440 | Рождение сына, будущего великого князя Ивана III | 90 |
| 1534 | Смерть Василия | 1462 | Смерть Василия | 72 |
<p>Иван IV Грозный — Иван III Великий</p>| 1530 | Рождение Ивана Васильевича | 1440 | Рождение Ивана Васильевича | 90 |
Иван IV — внук Василия Глинского–Слепого, а Иван III ― сын Василия Тёмного, то есть ― Слепого.
Иван III родился 22 января, а Иван IV ― 25 августа. От первого дня до второго ― 216 дней.
| 1534 | Начало правления Ивана IV | 1462 | Начало правления Ивана III | 72 |
| 1547 | Иван принимает титул царя всея Руси | 1493 | Иван принимает титул государя всея Руси | 54 |
| 1550 | Издание «Судебника» | 1497 | Издание «Судебника» | 54 |
| 1552 | Окончательное подчинение Казанского царства | 1462 | Иван III становится великим князем всея Руси | 90 |
В традиционной историографии взятие Казани Иваном Грозным никак не повлияло на его статус ― великим князем всея Руси и даже царем он стал якобы ещё до этого события. Это кажется странным, так как Казань в отличие от Руси была царством, от которого Москва находилась в зависимости, платя казанскому царю дань. История русско–казанских отношений весьма запутанна и противоречива. В ней мы можем увидеть, что Москва, находясь в подчинении у Казани, одновременно с этим постоянно демонстрирует ей свое превосходство, диктуя казанским царям свою власть.
Жозеф Скалигер (1540–1609). Свое понимание прошлого изложил в двух фундаментальных трудах: «Исправление времен» («De emendatione temporam», 1583 г.) и «Собрание времен» («Thesaurus temporum», 1606 г.). Внизу портрета слова на латыни: «Иосиф Юст Скалигер, сын Юлия Цезаря Бурдена»Мишель Нострадамус (1503—1566). Как и Скалигер, Нострадамус занимался исследованием времен. Только тот «рисовал» прошлое, а этот — будущееНаписано собственноручно Скалигером. Верхняя, основная часть текста, изложена на латыни, затем — пара строчек на греческом. Последняя строка–подпись Скалигера: Жозеф Скалигер, Юлия Цезаря сынТитульный лист основного труда Скалигера «Исправление времен». Издание 1629 года. В качестве места издания указана Колония аллоброгов. Это, конечно, забавно, так как история учит, что аллоброги были завоеваны римлянами и канули в Лету за полтора тысячелетия до СкалигераФрагмент хронологических таблиц из книги Скалигера «Исправление времен». Написано по–гречески. После египетской царицы Клеопатры сразу, без всякого перехода, идут римляне Гай Юлий Римский, Кесарь Август и т. д. Во втором столбце указана продолжительность правления, в третьем — дата конца правления в лето исчислении от Сотворения мираЕвсевий Кесарийский (ум. ок. 339) и его «Церковная история». При создании хронологии Скалигер использовал таблицы Евсевия. Трудно представить, чтобы тот «ждал» этого более тысячи лет. Легче поверить в другое. Известно, что Скалигер взялся за написание утерянного оригинала Евсевия, а для идентификации обоих использовалось одно и то же слово, указывающее на их происхождение. Поэтому можно предположить, что Кесарией, то есть Цезариец, и сын Цезаря являются просто одним лицом«Коллеги» Скалигера по хронологическим исследованиям: Жан Боден (1529–1596), Исаак Казубон (1559–1614), Сет Кальвизий (1556—1615) и Дионисий Петавий (1583—1652). Последний исправил и усовершенствовал концепцию Скалигера, переведя даты от Сотворения мира в привычный для нас вид, в том числе и предложив обратный счет лет до рождения Христа. Нулевая же точка на этой хронологической шкале появится лишь в середине XVIII века
