Когда дело касается размножения, а конкретнее - поиска и привлечения особей противоположного пола - имеет место еще одна фундаментальная прошивка - манифестация или система сигналов конкретной особи о готовности к размножению, или программа сексуальной провокации. Штука эта реально древняя и фантастически мощная, недооценивать ее нельзя, и уходит возникновение этой "прошивки" к черт знает насколько архаичным формам жизни - я даже возьму смелость предположить, что возникла она в примитивных формах с появлением первых животных - более шестисот миллионов лет назад. Несколько забегая вперед, скажу - совершенно очевидно, что пытаться "перепрограммировать" такую Годзиллу среди базовых инстинктов, как сексуальная провокация, с ней "бодаться" и бороться - совершенно бессмысленно - ее можно либо принимать, как неизбежную данность, либо блокировать жесткими силовыми методами. Например, если кот метит территорию, или кенар распевает в клетке (или соловей в кустах) - это тоже оно - видоспецифическая самцовая сексуальная провокация - привлечение самок, заодно и предупреждение другим самцам. У самок программа сексуальной провокации аналогично очень мощная, но проявляется по другому. У большинства млекопитающих самки в благоприятный для зачатия потомства период выделяют феромоны-аттрактанты, на которые и активно реагируют самцы. Что такое "собачья свадьба"- знают все. У высших приматов обоняние не особо развито, у них все слегка по другому - более визуализировано.

Когда речь заходит о поиске и выборе особей противоположного пола для участия в размножении, идет ли речь о современном человеке, его первобытных пращурах, или о не родственных приматам видам животных - в обиходе широко популярен такой информационный шаблон - "Самка (устраивая сексуальную провокацию) привлекает максимально возможное количество самцов и выбирает среди них носителя наилучших генов, наиболее благоприятных для выживания и эволюционного успеха будущего потомства". За все виды животных говорить не будем, иначе утонем в океане мирриадов разнообразнейших форм жизни и моделей межполового поведения, а вот по поводу нашего вида и его прямых предков можно твердо утверждать - самка привлекала - да, но выбирала - как правило - нет, или, в лучшем случае - из крайне ограниченного числа самцов, потому что выбирать самкам никто особо не давал - сначала самцы разбирались между собой, устанавливали иерархию, потом высокоранговые получали самок. Могла ли самка, будучи еще очень волосатой, или уже не очень, отказать возжелавшему ее высокоранговому самцу? - вопрос чисто риторический - во первых, смысл с точки зрения эволюции вида и той же базовой самочьей прошивки? Во вторых - парни тогда были горячие, и подобную "барышню" могли исключить из участия в эволюции быстро и радикально - дубиной по "репе", или менее радикально - не давая жрать.

Теперь на основе вышеозвученных общеизвестных базовых вещей бегло пройдемся по эволюции современного человека как вида в целом, а в частности - изменениям в питании и способах добычи пищи, структуре сообществ и межполовым отношениям. Как мы помним из курса средней школы - первобытные люди занимались охотой и собирательством. Точнее - собирательством и охотой, причем, чем древнее были наши предки - тем большую долю в добыче пропитания составляло собирательство, и меньшую - охота. Под "охотой" будем понимать именно запланированную, "стратегически" разработанную "операцию" по овладению более-менее крупным животным с применением специального охотничьего оружия. Дать палкой по башке случайно подвернувшемся под руку суслику - это тоже, конечно, "охота", но, по стратегии - ближе к собирательству.

Считается, что нечто такое, условно похожее уже больше на "человека", чем на обезьяну, слезшее с деревьев и прямоходящее, возникло на территории Африки более двух с половиной миллионов лет назад. Более того, возник целый густой "куст" примитивных человекоподобных существ, некоторые из которых породили не родственные современному человеку ветви - синантропов, питекантропов, палеантропов, мигрировавших в Евразию за сотни тысяч лет до появления там кроманьонцев, которые считаются предками современных людей.

Перейти на страницу:

Похожие книги