Я впервые осознал всю опасность этой точки зрения, когда прочитал о том, что в России сделали с Николаем Вавиловым[67], одним из передовых ботаников нашего столетия. Его теория о том, что характеристики биологических образцов определяет генетическая наследственность, противоречила поддерживаемой Сталиным теории Д.Т. Лысенко о том, что биологическую наследственность определяет окружающая среда. На ряде заседаний Российской академии наук Лысенко осуждал Вавилова как приверженца реакционной менделистско-морганистской генетики. В 1940 году его арестовали и сослали в Сибирь, где он и скончался. Один из крупнейших ученых XX века был уничтожен из-за того, что его открытия меняли общепринятый в местном сообществе взгляд на природу!
Библия также противоречит природе. Согласно Книге Бытия, природа греховна. Таким образом, происходит десакрализация мира природы и естественного человека, провозглашенная в Ветхом Завете, продолженная в христианстве и «прогрессивно» продвигаемая в марксизме. Узаконенное насилие над естеством продолжается около трех тысяч лет. И все же полную победу над природой одержать не удается. Она постоянно оказывает сопротивление.
Вы говорите о резонансе между коммунизмом и библейскими традициями?
Политические идеологии игнорируют метафизику. Они не делают того, что я считаю главной функцией мифологии, – не открывают людям глаза на мистическое измерение, на аспект таинства. Коммунизм обладает всеми признаками функционирующей мифологии, кроме одного: он абсолютно лишен мистического смысла. Коммунизм агрессивно не приемлет таинства. Я бы сказал, что это стерилизованная разновидность библейской мифологии. Она предусматривает торжество одного-единственного общества на всей Земле. Люди вне этого общества даже не считаются за людей – их совершенно безнаказанно ликвидируют, и никто не чувствует за это никакой вины.
У коммунистов есть книга, которую они почитают как Библию[68]. Например, между Советской Россией и Красным Китаем разгорелась идеологическая полемика из-за того, кто правильно толкует это «священное писание», – своего рода схоластический спор со ссылкой на неопровержимый текст. В коммунизме есть свои забальзамированные «святые» – истинные толкователи этого учения. Портреты Мао и Сталина стали своего рода иконами, эти мифологизированные человеческие фигуры обеспечили связь индивидов с обществом.
Также в коммунизме есть понятие о «хороших» и «плохих»: мы – хорошие, остальные – плохие, вот и все. Между силами добра и зла зреет конфликт. Он достигает кульминации в день революции (или в день Яхве, или в день Второго пришествия). В этот великий день зло будет уничтожено и в мире не останется ничего, кроме добра. Борьба закончится, и история прекратится.
Это прекрасный образец строго догматичного мифа. Здесь нет места для вариаций. Чистки в Советской России можно сравнить с разгулом инквизиции. Коммунисты применяли пытки и ополчились против всех других религий – они начали своего рода священную войну. Антибожественная кампания велась против христианства, буддизма и даже сибирского шаманизма.
Коммунизм в мельчайших деталях рассказывает своим последователям, что им делать и во что верить. В нем есть все, кроме аспекта таинства. Я рассматриваю эту идеологию как чисто реакционную систему, полностью исключающую индивидуальный опыт. Подумайте о том, что происходило и
Коммунизм больше соответствует иудео-христианским мифам, чем буддизму?
Коммунизм – это не буддизм. Он не может быть буддизмом. Хотя буддизм может сочетаться с чем угодно.
Основная идея буддизма – это сознание Будды в феноменологии жизни и окружающего мира. Вступая на чужую территорию, буддизм никогда не отвергал местных богов.
Например, японцев сочетает браком священник-синтоист. А церемонию кремации проводят буддийские монахи. Буддисты признают существование двух аспектов – этнического и элементарного. Один ведет человека в жизнь, другой выводит из нее. В Индии буддизм также распространился без проблем. Он начал сливаться с индуизмом примерно в V–VI веках н. э., примерно через тысячу лет после своего зарождения (563–483 годы до н. э. – даты жизни Будды). Поэтому мне кажется, что буддист мог бы спокойно жить в коммунистическом мире. Но допустили бы это коммунисты? В этом и заключается проблема.
