«В период развёрнутого наступления социализма по всему фронту Ламство стало во главе вражеского наступления на социалистическое переустройство деревни. В начале 1929 г. Ламство начинает развёртывать массовую агитацию за эмиграцию в Ургу и Внутреннюю Монголию. В 1929 году создаётся монгольская кулацко-ламская группировка, ставящая своей задачей восстановление в правах кулаков и Лам, захват руководящих постов в советских учреждениях.
Выбиваемое со своих последних позиций, ламство встаёт на путь диверсий, вредительства, шпионажа. Так, в одном из аймаков Бурятии была раскрыта и ликвидирована Ламская диверсионная группировка, подготавливавшая взрывы мостов ко времени предполагаемого наступления Японии на СССР.
Лама Тахойского дацана Абушеев Гуражан скупал похищенные и утерянные партбилеты и паспорта, которыми шпионская организация снабжала своих членов. Тункинский Лама Шойжи-Даба-Томиргоно, друг и соратник по борьбе с Советской Властью сына небезызвестного придворного Николая Кровавого — И. Бадмаева, под предлогом сбора лекарственных растений для “тибетской медицины” занимался шпионской деятельностью в пользу разведки Японии».
«В Хотьковском районе Московской области не так давно была разоблачена “Артель имени Иоанна Кронштадского”, приютившаяся в Хотьковском монастыре. При обследовании этой артели в подвалах монастыря были найдены винтовки, револьверы и гранаты».
«В Ленинграде недавно была раскрыта сектантская организация, которая называла себя “скопческим кораблём” (в народе известная как мудорезы). В этой организации под видом рядовых членов секты состояли банкиры, купцы и другие “бывшие люди”. Организация занималась антисоветской и контрреволюционной агитацией, спекуляцией, скупкой советских и партийных документов и накоплением запасов продовольствия для войны».
В 1929 г. Троцкий выслан за пределы СССР.
Комиссия Арткома ГАУ под руководством Уборевича, рассматривая представленные пистолеты-пулемёты, признала этот вид ору-ясия неэффективным, неперспективным и неподходящим для вооружения пехоты. До 1940 г. автоматы не производили. (Как армия осталась без автоматов см.: «Странная история оружия».)
Москва. Судебный процесс «Союзного бюро ЦК меньшевиков». Окончательный разрыв с международной социал-демократией. Вывод из всего процесса таков: «Социал-демократия является партией, играющей в ходе международной революции особое значение крупнейшей контрреволюционной силы (Программа Коминтерна). Процесс раскрыл ещё одну позорную страницу в истории меньшевизма, разоблачив II Интернационал как орудие интервенции, как одного из активных организаторов военного похода империалистов против СССР. На этом антисоветском поприще меньшевики дружески сошлись и с папой римским, и с белогвардейцами, и со II Интернационалом, и с фашистами, и “Торгпромом”, и “Промпартией”, и всеми другими контрреволюционными силами международного империализма».
Январь. Французские социал-демократы из палаты депутатов пригласили Керенского к себе для доклада о положении в СССР, причём Керенский настаивал на необходимости усиления борьбы против СССР. В это же время в Англии уже начался крестовый поход против СССР.
Белогвардейский главпоп Антоний Храповицкий пишет вселенское послание, где благословляет всякое оружие, направленное против советской России.
«В Иваново-Вознесенске была раскрыта церковно-монархическая организация. Центром её работы являлась Крестовоздвиженская церковь, а возглавлял её епископ Августин. Организация вела яростную погромную агитацию. У членов организации найдены монархическая литература, царские портреты, оружие и знамя с надписью: “Боже Царя храни”».
«В Воткинском районе Уральской области летом была обнаружена кулацкая секта “Голбешников”. Голбешники жили в лесу, в землянках. Вся их деятельность была направлена против колхозов».
«На второй день Пасхи 1931 г. банда пьяных кулаков, церковников и хулиганов напала на школу ликвидации неграмотности в селе Тупольцы Новгород-Волынского района УССР. Всё что можно, они поразбивали, а после подожгли здание».
«На заводе Изоплит № 2 в Белоруссии в дни католической пасхи три глубоко верующих негодяя заманили к себе рабочего-ударни-ка еврея Невельского и в течение двух дней подвергали его самым гнусным издевательствам. Сначала они его принуждали пить самогон, затем стали его пороть, подвешивали Невельского на верёвке и не раз доводили его до потери сознания. Затем Невельскому было объявлено, что его в назидание всем жидам повесят. Его спасли чисто случайно, так как дым из закрытого помещения привлёк жителей и милицию».
«Нижегородский краевой суд весной этого года разбирал дело пяти бандитов, совершивших убийство десятка людей в Сормове. В этом городе распространялись слухи: “Бог послал сатану, который является карой за отход от церкви”. Бандиты признались, что убийства совершались ими с целью сорвать выполнение производственной программы, чтобы отвлечь трудящихся от безбожия».
