3.1. Если бы эти уроды сказали не
А ну как тот в ответ: «Товарищ Сталин вроде бы на встрече с представителями профсоюзов из США сказал, что коммунист — это тот, кто принимает программу партии, устав и выполняет последние решения съезда. Религиозные убеждения являются личным делом каждого… А с религиозными предрассудками и суевериями я как православный и сам готов бороться. Господь сказал, что без его ведома и волос с головы не упадёт, а у нас в полку и на чёрную кошку плюют, и тринадцатого числа боятся, и баб с пустыми вёдрами боятся, и в прочую дребедень верят… А вы это, чё, товарищ комроты, стал быть, супротив товарища Сталина?»
Как, вообще-то, можно физически выразить «религиозные убеждения», чтобы на них как-то можно было завести дело и репрессировать? А я могу привести пример подобных деяний: прятать в храме Бога Живого оружие, беглых бандитов или карателей скрывать под видом псаломщиков и звонарей, хранить листовки, краденое зерно, самогонку, врать в налоговой декларации, вести агитацию против государства. (А в Гражданку — пытать, стрелять, насиловать, сжигать дома с людьми, участвовать в этом, как папаша Солженицына — поп, садист и убийца, доносить и тем подводить под пытки и смерть.) И главное — попасться на деле! Али опосля кто увидит и скажет где надо. Но ведь за такое в любой стране мира свинтят и посадят. И некого было по закону 1991 г. за это реабилитировать. Если, конечно, не врать внаглую, как с Павловым. У всех было «рыло в пуху», точнее, руки в крови или в порохе…
Мелочь. 3.2. «Политические убеждения». СССР по политическому устройству был республикой. Если не верите, то вспомните, что в 1934 г. СССР был принят в Лигу Наций как республика! И только в 1939-м его вышибли за финнов, а до того мировое сообщество считало правомочным разгром оппозиции в пресловутом 1937-м. Прочтите устав Лиги Наций! То есть до 1939-го гонений за веру не было, и не было преследований по политическим мотивам. Это официальное мнение мирового сообщества.
Антиреспубликанцем может быть только: монархист, анархист, сторонник теократии (Ватикан, Чуркистан средних веков или раньше какой-нибудь орден, в XXI в. — какой-нибудь рус-православ-ный кишлак, который создаст «патриот» с государственно-право-славным сдвигом), сторонник родовой власти, как было в азиатском подбрюшье, а после 1991 г. — в Азербайджане, Узбекистане и пр., что-то вроде Букеевской орды, Афганистана или Японии.
И не путайте это с понятием «государственный строй» (устройство и т. п.).
Теперь необходимо сделать очень важное пояснение к такому обойдённому вниманием факту, как внутренняя психо- и сексосоциальная основа возможной формы государственного устройства. Не понимая некоторых психосексуальных основ скрытой мотивации выбора своей формы бытия, которая, как правило, выражается в одобрении или отторжении конкретного социального устройства, и 1917 г., и 1991 г. (год капиталистического переворота, который был одобрен всем русским населением СССР), мы не поймем главное.
Если упростить (без оглупления и профанации), то государство — всего лишь аппарат для регулирования процессов общественного бытия. При доктринальном сохранении статус-кво и неизменяемости отношений собственников: средств производства, продукта производства, прибавочного продукта, средств и форм их взаимодействия и присущих им общественных отношений — мы получили следующее положение: государство — это гарант сохранения сформированных законодательно прав собственности и соответствующих им общественных отношений.
