Интересны разные версии происхождения Лакшми. По одной из них она рождена Кхьяти, супругой мудреца Бхригу. По другой она одно из созданий, появившихся в процессе пахтанья океана. Итог: Лакшми любит водную стихию, считается богиней воды. Вынес ее на поверхность как раз таки цветок лотоса. Поэтому ее именуют Падмой — лотосоподобной, Камалой — прекрасной, как лотос, Падмаприей — любящей лотосы, Падмамаладхарой — носящей гирлянду из лотосов, Падмамукхи — с лицом, прекрасным, как лотос, Падмакши — с глазами, прекрасными как лотосы, Падмахастой — держащей лотос. Другие ее имена — Индира (прекрасная, могущественная), Локамата или Джагадишвари (Мать мира), и, что соответствует женской натуре, Чанчала и Лола — непостоянная.
Маленькие статуэтки Лакшми и Ганеши
Обстоятельства рождения Лакшми описываются удивительно подробно, как настоящий праздник. Риши славили ее гимном, младшие божества танцевали, Ганга, другие священные реки и небесные слоны омывали ее водой. Сам творец-океан подарил ей гирлянду из неувядающих цветов. Мастер Вишвакарман изготовил украшения. И богиня была готова к брачной церемонии с Вишну.
Непостоянную женщину, которая с легкостью отворачивалась от величайших царей, богиню столь же капризной удачи надо умилостивить тем, чего от нее ждешь. И на посвященном ей празднике Дивали (Дипавали), или празднике огней, в домах зажигают лампады, Лакшми подносят сладости, деньги, красивую одежду, драгоценности. Мужчины играют на деньги — испытывают свою удачу.
Считается, что и по отношению к Вишну она проявляет не только преданность, но и недовольство, вызванное ревностью. И ему приходится заботиться о ее спокойствии. Пока она спокойна, она покоряется Вишну и следует за ним во всех его воплощениях. Поклоняющиеся Вишну учитывают эти особенности взаимоотношений между супругами и потому молятся Лакшми, надеясь привлечь внимание ее мужа.
Одна из самых известных аватар Лакшми — Сита, главная героиня «Рамаяны». Вообще, когда Вишну рождается в земных воплощениях, то же самое происходит и с Лакшми — она рождается как предназначенная ему супруга. Например, ее воплощение — Радха, супруга воплощения Вишну Кришны. В каждом из воплощений она имеет свою историю. Радха — девочка-пастушка, росшая вместе с Кришной. Причем их отношения описываются по-разному — и как законный брак, и как отношения вне брака, наперекор предрассудкам, и даже как любовь замужней Радхи к юному Кришне. Причем это не греховная связь, а возвышенные платонические чувства. Потому словом «радха» обозначается безграничная душевная преданность богу.
Какой бы непостоянной и гневливой ни была Лакшми, она добрая богиня. К ней взывают о заступничестве, о примирении в ссоре. Она — заступница за любое живое существо. Как и Вишну, она покровительствует жертвоприношениям. Ее просят о смягчении наказания для грешников, зная, что Вишну не сможет ей отказать. Вишну даже помогает тому, за кого она заступилась, на пути духовного развития. Да и благословение Лакшми делает жизнь человека более осознанной, благочестивой.
Изображение Лакшми, сидящей на лотосе возле посвященного ей храма
