Остановимся на одном из вопросов, заданных И.Великовским и так и не нашедшим до сих пор вразумительного ответа — почему из всех наук в древних цивилизациях развивалась преимущественно одна, причём именно наука, имевшая наименьшую практическую ценность для жизни общества — астрономия?
До начала эры GPS и спутников связи роль астрономии в жизни человеческого сообщества вряд ли кто-нибудь мог назвать значительной, она и сейчас не очень существенна. Спросите себя, когда Вы в последний раз смотрели на ночное небо и определяли звёзды, если только Вы не принадлежите к Обществу Любителей Астрономии. Многие ли из нас могут распознать какие-либо созвездия, кроме двух Медведиц? … или звёзды, кроме Полярной? И кто может отличить звезду от планеты (кроме Луны, разумеется). Какую роль вообще играет астрономия в вашей жизни? На каком основании мы можем предположить, что наши предки были гораздо более ангажированы в этой области, нежели мы?
Зачем людям, не знавшим колеса, как, например, народам доколумбовской Америки, был нужен предельно точный календарь? Или: почему в Древнем Египта наблюдение за ночным небом велось постоянно? Чтобы не пропустить появления Сириуса?
Ответ школьного учебника о предсказании разлива Нила по звезде Сириус выглядит несколько странным для любого человека, взявшего на себя труд хоть на минуту задуматься об этом. Мы все знакомы с неустойчивостью погоды на нашей планете: ни одно погодное изменение невозможно предсказать с достаточной вероятностью, наша погода очень «ветрена», предельно изменчива. Тогда почему же именно разлив Нила должен был дожидаться появления именно этой звезды для того, чтобы состояться? Дожди в центральной Африке, где расположены истоки Нила, начинаются в один и тот же период года, но как, когда и какой интенсивности они будут и когда, соответственно, начнётся разлив в Египте, зависит от климатических особенностей, сложившихся на Земле в каждом конкретном году, но не от карты звёздного мира. Энциклопедия Британика (Nile // Encylopedia of Britannica, vol. 16, London, 1958, рр.448-455) приводит данные разлива Нила с 1870 по 1952 годы, до строительства Асуанской плотины. Из них следует, что разлив начинается в начале августа, но никогда в один и тот же день. Кроме того, для какой части Египта рассчитывалась дата? Разница между Нижним и Верхним Египтом была достаточно существенна. Египетские жрецы установили, что Сириус можно наблюдать во время разлива реки, но практический пользы от этого наблюдения мало. Кроме того, у них существовал календарь, по которому они определяли, когда придёт месяц август и наступит разлив. Если бы Сириус не появлялся периодично, примерно в одно и то же время года, и его внезапное появление было
Утверждения о том, что астрономия была необходима во времена античности для «правильного» ведения сельского хозяйства, что она подсказывала античным крестьянам сроки посадки культурных растений просто смешны — даже не самый что ни на есть не-гений из египетских крестьян знал, что сажать следует после разлива Нила, а не до этого события, когда бы оно не произошло. Тогда зачем была нужна египтянам астрономия? (А тем более народам, не живущим на берегах великой африканской реки?).
Вопрос номер два — почему сейчас астрономы не дают себе труда указать нерадивым жителям деревни, когда следует сажать просо, а когда хрен? Это гарантированно бы помогло бы в битве за урожай — ведь помогало же античным жителям на протяжении многих тысяч лет…
Представление о «сельскохозяйственных» причинах гипертрофированного внимания античности к астрономии — ложный маленький научный мим. На самом деле никто из научных деятелей никогда не давал себе труда задуматься о данной проблеме. При этом наверняка 99,9% из них считают возможность влияния звёзд и планет на судьбу и характер людей, то есть астрологию, вредным ненаучным заблуждением. Однако возможность влияния звёзд на погоду и сроки посадки растений...
2.9 Разложим всё по полочкам
Этологам очень нравится сравнивать людей с обезьянами, они, этологи, очень интересно рассказывают о словарном языковом запасе понгидов. Вместе с тем, даже они не пытаются приписать человекообразным ещё одну странную особенность людей — потребность в объяснении окружающего мира, потребность в мировоззрении.
Мировоззрение тоже является, как Вы уже догадались, мимом. Мы можем выделить научное и ненаучное мировоззрение, последнее же, в свою очередь, распадается на формидное и неформидное.
