Что ми утро́бу соде́лал еси́ безча́дствующу и сосцы́ сухи́я, / я́коже проре́кл еси́ во проро́цех, Влады́ко, – / вопия́ше А́нна иногда́, – / безча́дия моего́ укори́зну разреши́ / и даждь ми плод, с ни́мже вопию́: / да благослови́т тварь вся Го́спода и превозно́сит во вся ве́ки.
Благослови́м Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, Го́спода.
Вни́де в твою́, А́нно, утро́бу Све́щник, / и́же Свещу́ Боже́ственную та́йно вмести́, / просвеща́ющую вся́ко дыха́ние сия́нии та́йными Боже́ственнаго зна́ния. / Те́мже, ра́дующися, взыва́ла еси́: / да благослови́т тварь вся Го́спода и превозно́сит во вся ве́ки.
И ныне: Но́сят, я́коже красне́йший ны́не сопру́г, Боже́ственную Ю́ницу, / из Нея́же Теле́ц кра́сный возсия́, за всех закла́выйся, / сла́вный Иоаки́м и А́нна, пою́ще: / да благослови́т тварь вся Го́спода и превозно́сит во вся ве́ки.
Хва́лим, благослови́м, покланя́емся Го́сподеви,/ пою́ще и превознося́ще во вся ве́ки.
Живоприе́мный Исто́чник зачина́ющи, А́нно Богому́драя, / ра́дость ны́не приими́, / Храм святы́й внутрь во чре́ве твое́м прие́млющи, / све́том пра́вды облиста́ему, Созда́теля велича́ющи.
Сопру́г честны́й и пресла́вный, / Преве́чнаго Сы́на пра́отцы, / зако́на храни́телие изве́стнии бы́вше, / нача́ток ра́дости ро́ждшии, / Иоаки́м же и А́нна почте́ни да бу́дут.
Ю́же Дани́ил Го́ру вели́кую ви́де, / и Ио́иль Зе́млю святу́ю узре́, Дверь непрохо́дну, / ин же прорече́ запеча́танный Исто́чник и Боже́ственное руно́, – / Богоро́дицу Де́ву воспои́м.
Ликовству́йте вся ду́ши и взыгра́йте: / ны́не Земля́ созда́ся, я́же плодороди́т неора́нне Клас Жизноно́сный, / от него́же я́дше, не вза́лчут когда / благосты́ню того́ велича́ющии.
Слава: Псалти́рь с гу́слию восприими́, Дави́де, и песновоспо́й: / се, Киво́т яви́ся Бо́жий, / его́же предре́кл еси́ я́ве бу́дущий в назда́ние, / И́мже воста́хом мы от грехопаде́ния.
И ныне: Я́ко велича́йшия две звезды́, изнесо́сте всесве́тлую Зарю́, / Я́же возсия́ет вели́кое Со́лнце мíру. / Те́мже благохва́лим и сла́вим вас, / Иоаки́ме и А́нно я́ко Богому́дрыя.
Свет Ро́ждшая, всю озаря́ющий тварь, / днесь начина́ет прозяба́ти А́нна непло́дными ложесны́. / Те́мже стеце́мся вси, / и́бо прии́де избавле́ние осужде́ния Е́вина.
Сла́ва, и ны́не,
Я́же пре́жде челове́ков естество́ непло́дствующее, / я́же к Бо́гу наде́жди, / нача́ток благоче́стия, прозяба́ет Де́ву, / Е́юже до́брых благопло́дие пропове́дуется, / в зача́тии сея́ на земли́, / припода́ти прише́ствию Христо́ву.
Непроходи́мая дверь Царя́ Христа́, / я́же Бо́жиим сове́том / в непло́дных ложесна́х зача́тие прие́млет. / Е́йже, на земли́ предлага́емей, / во́змутся Небе́сная врата́ / и земны́м попу́стят вход.
И́же пре́жде век неизрече́нно / от Бо́га земны́м пропове́данных / Боже́ственных и стра́шных та́инств / нача́ток ве́ры яви́ся, / Чи́стыя и Богоотрокови́цы зача́тие. / Е́юже де́лом тьмы и страсте́м преста́ти предвозвеща́ет.
