Минея праздничная полностью

Небе́сных та́инств и челове́ческих уче́ний, благода́тей стече́ние всеразли́чных со исправле́ньми, побежда́ющими вся́ко ерети́ческое сло́во, три́ святы́я Твоя́ удиви́л еси́, Го́споди.

Сти́х: Свяще́нницы Твои́ облеку́тся в пра́вду, и преподо́бнии Твои́ возра́дуются.

Васи́лий боже́ственный у́м, Григо́рий боже́ственный гла́с, Иоа́нн всекра́сный свети́льник: трие́ высоча́йшии уго́дницы Тро́ицы и служи́телие да спросла́вятся.

Сла́ва,гла́с 6: До́брии раби́, блази́и и ве́рнии, блази́и де́лателие виногра́да Христо́ва, и́же и тяготу́ дневну́ю поне́сшии, и да́нный ва́м тала́нт возрасти́вшии, и по ва́с прише́дшим незави́девшии, те́мже и врата́ ва́м небе́сная отверзо́шася. Вше́дше у́бо в ра́дость Влады́ки Христа́, моли́те о на́с, святи́и учи́телие.

И ны́не,Богоро́дичен: Никто́же, притека́яй к Тебе́, посра́млен от Тебе́ исхо́дит, Пречи́стая Богоро́дице Де́во, но про́сит благода́ти и прие́млет дарова́ние к поле́зному проше́нию.

Тропа́рь, гла́с 4: Яко апо́столов единонра́внии и вселе́нныя учи́телие, Влады́ку все́х моли́те ми́р вселе́нней дарова́ти и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.

Сла́ва, и ны́не,Богоро́дичен: Еже от ве́ка утае́нное, и а́нгелом несве́домое та́инство: Тобо́ю, Богоро́дице, су́щим на земли́ яви́ся, Бо́г в несли́тном соедине́нии воплоща́емь, и кре́ст во́лею на́с ра́ди восприи́м, и́мже воскреси́в первозда́ннаго, спасе́ от сме́рти ду́ши на́ша.

Блаже́н му́ж: 1-й антифо́н.

На Го́споди воззва́х: стихи́ры на 8, гла́с 4. Подо́бен: Яко до́бля:

Благода́ти орга́ны, / гу́сли Ду́ха, / благознамени́тыя трубы́ пропове́дания, / стра́шныя и достослы́шанныя, / с высоты́ шумя́щия гро́мы / и сла́ву Бо́жию сказу́ющия конце́м / три́ пропове́дники Вели́кия Тро́ицы, / Иоа́нна и Васи́лия / досто́йно с Григо́рием просла́вим.

Тро́ицы побо́рницы, / благоче́стия забра́ла, / и́же по двана́десятих трие́ апо́столи, / из Еде́ма точа́щия во́ду живу́щую ре́ки / и лице́ земли́ живото́чными напая́ющия / Боже́ственными струя́ми, / вели́кия стихи́и, / ве́ру, я́коже тва́рь, соста́вльшия, / достодо́лжно да почту́тся.

Не су́ть ре́чи, глаго́лет, / ниже́ словеса́ глаго́лема, / и́хже не слы́шатся гла́си и́х, / во всю́ зе́млю бо и мо́ре / веща́ние протече́ / боже́ственных и му́дрых учи́телей тва́ри. / Отону́дуже изря́днейшия / те́х боже́ственными зако́ны содержа́тся и собира́ются / во еди́но Правосла́вие концы́.

Орга́ны Ду́ха Свята́го, / и́стинныя трубы́, / ри́торы Сло́ва / восхва́лим пе́сненными гла́сы, / догма́том и́х возсле́дующии, / моля́щеся и́м, / я́ко дерзнове́ние иму́щим ко Го́споду, / дарова́ти ми́р кре́пкий у́бо / при́сно всел́енней, / на́м же все́м проще́ние.

Ины стихи́ры, гла́с 2. Подо́бен: Ки́ими:

Ки́ими похва́льными венцы́ венча́ем учи́тели? Разделе́нныя телесы́ и совоку́пленныя ду́хом, богоно́сныя предста́тели Тро́ицы Единочи́сленныя и служи́тели, свети́ла, вселе́нную просвеща́ющая, церко́вныя столпы́, я́же венцы́ сла́вы, я́ко победи́вшия, венча́ет Христо́с Бо́г на́ш, име́яй ве́лию ми́лость.

Ки́ими пе́сненными добро́тами венча́ем богоно́сныя небе́сныя таи́нники и пропове́дники? Правосла́вия су́щия зело́ изря́днейшия богосло́вы: Вели́каго священноявле́ннаго Васи́лия, боже́ственнаго богоглаго́ливаго Григо́рия и Иоа́нна, зело́ злата́го язы́ком, я́же просла́ви Тро́ица досто́йно, Госпо́дь, име́яй ве́лию ми́лость.

Ки́ими похва́льными глаго́лы похва́лим святи́тели, равноапо́стольныя благода́тию и единоче́стныя дарова́ньми? Нече́стия разори́тели, спаси́тели и наста́вники сло́вом и де́лом, па́стыри христоподо́бныя ве́рою, земны́я а́нгелы, небе́сныя челове́ки, я́же почествова́ Христо́с сла́вы Госпо́дь, име́яй ве́лию ми́лость.

Ки́ими похва́льными венцы́ венча́ем Златосло́ва, вку́пе с Васи́лием, Григо́рия? Честна́я прия́телища Ду́ха, тве́рдыя ве́ры побо́рники, столпы́ Церко́вныя, ве́рных утвержде́ние, все́х согреша́ющих утеше́ние, исто́чники, точа́щия во́ду, от нея́же почерпа́юще, услажда́емся душа́ми, прося́ще проще́ния прегреше́ний и ве́лия ми́лости.

Сла́ва,гла́с 6: Та́йныя дне́сь Ду́ха трубы́, богоно́сныя отцы́ да восхва́лим, воспе́вшия посреде́ Це́ркве пе́снь сли́чную богосло́вия, Тро́ицу Еди́ну непреме́нную, Существо́ же и Божество́, низложи́тели Ариевы и правосла́вных побо́рники, моля́щияся всегда́ Го́споду поми́ловатися душа́м на́шим.

И ны́не,Богоро́дичен: Кто́ Тебе́ не ублажи́т, Пресвята́я Де́во? Кто́ ли не воспое́т Твоего́ Пречи́стаго Рождества́? Безле́тно бо от Отца́ возсия́вый Сы́н Единоро́дный, То́йже от Тебе́, Чи́стыя, про́йде, неизрече́нно вопло́щся: естество́м Бо́г Сы́й и естество́м бы́в Челове́к на́с ра́ди; не во двою́ лицу́ разделя́емый, но во двою́ естеству́ несли́тно познава́емый. Того́ моли́, Чи́стая Всеблаже́нная, поми́ловатися душа́м на́шим.

Вхо́д. Проки́мен дне́. И чте́ния.

Втора́го зако́на чте́ние (глава́ 1).