Минея праздничная полностью

Катавасия: Нестерпи́мому огню́ соедини́вшеся, / Богоче́стия предстоя́ще, ю́ноши, / пла́менем же неврежде́ни, / Боже́ственную песнь поя́ху: / благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода / и превозноси́те во вся ве́ки.

Ведомо да будет, яко два сущия припевы в начале припеваем ко ирмосу. Таже к коемуждо тропарю припеваем по 4 припевы. И по совершении 14 припевов с тропари к катавасии поем оба лика вкупе припев 1-й: Богоро́дице Де́во, / упова́ние христиа́ном:

Песнь 9

Богоро́дице Де́во, / упова́ние христиа́ном, / покры́й, соблюди́ и спаси́ на Тя уповаю́щих.

Богоро́дице Де́во, / мíру блага́я помо́щнице, / покры́й и соблюди́ от вся́кия ну́жды и печа́ли.

Ирмос: В зако́не се́ни и писа́ний / о́браз ви́дим, ве́рнии, / всяк му́жеский пол, ложесна́ разверза́я, свят Бо́гу. / Тем Перворожде́нное Сло́во, Отца́ Безнача́льна, / Сы́на, Первородя́щася Ма́терию неискусому́жно, / велича́ем.

Богоно́се Симео́не, / прииди́, подыми́ Христа́, / Его́же роди́ Де́ва Чи́стая Мари́я.

Объе́млет рука́ми ста́рец Симео́н / Соде́теля зако́на / и Влады́ку вся́ческих.

Не ста́рец Мене́ держи́т, / но Аз держу́ его́: / той бо от Мене́ отпуще́ния про́сит.

Клеще́ та́инственная, / ка́ко угль но́сиши? / Ка́ко пита́еши Пита́ющаго вся?

И́же дре́вним новорожде́нных го́рличищ супру́г дво́ица же бя́ше птенце́в, / в ни́хже ме́сто Боже́ственный ста́рец и целому́дренная А́нна проро́чица / от Де́вы рожде́нному и Сы́ну Единоро́дному О́тчу, / в це́рковь приноси́му, слу́жат, велича́юще.

О дщи Фану́илева! / Прии́ди, ста́ни с на́ми / и благодари́ Христа́ Спа́са, Сы́на Бо́жия.

А́нна целому́дренная / провеща́ет стра́шная, / испове́дающи Христа́, Творца́ не́бу и земли́.

Непостижи́мо есть соде́янное о Тебе́ / А́нгелом и челове́ком, / Ма́ти Де́во Чи́стая.

Чи́стая Голуби́ца, / нескве́рная А́гница, / А́гнца и Па́стыря прино́сит в це́рковь.

Возда́л еси́ мне, вопия́ше Симео́н, / спасе́ния Твоего́, Христе́, ра́дование, / восприими́ Твоего́ служи́теля, се́нию претружде́ннаго, / но́выя благода́ти Священнопропове́дника та́йнаго во хвале́нии велича́юща.

О Христе́, всех Царю́! / Побе́ды на враги́ / ве́рным люде́м Твои́м да́руй.

О Христе́, всех Царю́! / Пода́ждь ми сле́зы теплы́, / да пла́чу мою ду́шу, ю́же зле погуби́х.

Вместо, Славы:Трисия́тельное / и Триипоста́сное Божество́ / благоче́стно да похва́лим.

Вместо, И ныне:О Деви́це Мари́е!/ Просвети́ мою́ ду́шу, / помраче́нную лю́те жите́йскими сластьми́.

Священноле́пно испове́дашеся А́нна, прорица́ющи, / целому́дренная, и преподо́бная, и ста́рица, Влады́це в це́ркви я́вственно, / Богоро́дицу же, пропове́дающи всем су́щим, велича́ше.

Припев:Богоро́дице Де́во, / упова́ние христиа́ном, / покры́й, соблюди́ и спаси́ на Тя уповаю́щих.

Катавасия: В зако́не се́ни и писа́ний / о́браз ви́дим, ве́рнии, / всяк му́жеский пол, ложесна́ разверза́я, свят Бо́гу. / Тем Перворожде́нное Сло́во, Отца́ Безнача́льна, / Сы́на, Первородя́щася Ма́терию неискусому́жно, / велича́ем.

Светилен самоподобен: Ду́хом во святи́лищи предста́в, / ста́рец на ру́ки восприя́т зако́на Влады́ку, вопия́: / ны́не соу́з мя плотски́х разреши́, я́коже рекл еси́, с ми́ром: / ви́дех бо очи́ма открове́ние язы́ков и Изра́илю спасе́ние. Трижды.

На хвалитех стихиры на 4, глас 4. Подобен: Дал еси́ зна́мение: