Во вре́мя о́но, слы́шав Иоа́нн во узи́лищи дела́ Христо́ва, посла́ два от учени́к свои́х, рече́ Ему́: Ты ли еси́ Гряды́й, или́ ино́го ча́ем? И отвеща́в Иису́с рече́ им: ше́дша возвести́та Иоа́ннови, я́же слы́шита и ви́дита. Слепи́и прозира́ют и хро́мии хо́дят, прокаже́ннии очища́ются и глуси́и слы́шат, ме́ртвии востаю́т и ни́щии благовеству́ют. И блаже́н есть, и́же а́ще не соблазни́тся о Мне. Те́ма же исходя́щема, нача́т Иису́с наро́дом глаго́лати о Иоа́нне: чесо́ изыдо́сте в пусты́ню ви́дети? Трость ли ве́тром коле́блему? Но чесо́ изыдо́сте ви́дети? Челове́ка ли в мя́кки ри́зы облече́нна? Се, и́же мя́ккая нося́щии, в доме́х ца́рских суть. Но чесо́ изыдо́сте ви́дети? Проро́ка ли? Ей, глаго́лю вам, и ли́шше проро́ка. Сей бо есть, о не́мже есть пи́сано: се, Аз посыла́ю А́нгела Моего́ пред лице́м Твои́м, и́же угото́вит путь Твой пред Тобо́ю. Ами́нь глаго́лю вам, не воста́ в рожде́нных жена́ми бо́лий Иоа́нна Крести́теля, мний же во Ца́рствии Небе́снем бо́лий его́ есть. От дней же Иоа́нна Крести́теля досе́ле Ца́рствие Небе́сное ну́дится, и ну́ждницы восхища́ют е́. Вси бо проро́цы и зако́н до Иоа́нна прореко́ша. И а́ще хо́щете прия́ти, той есть Илия́ хотя́й приити́. Име́яй у́ши слы́шати да слы́шит.
Терпя́ще настоя́щая до́блественне, / ра́дующеся наде́емыми, / друг ко дру́гу глаго́лаху святи́и му́ченицы: / не бо риз совлачи́мся, / но ве́тхаго челове́ка отлага́ем. / Люта́ зима́, но сла́док рай, / боле́знен лед, но сла́дко восприя́тие, / не уклони́мся у́бо, о во́ини! / Ма́ло претерпи́м, / да венцы́ побе́дными увязе́мся / от Христа́ Бо́га и Спа́са душ на́ших.
Ме́щуще одея́ния вся, / входя́ще без тре́пета во е́зеро, / друг ко дру́гу глаго́лаху святи́и му́ченицы: / за рай, его́же погуби́хом, / риз тле́нных днесь не пощади́м, / зми́я ра́ди иногда́ тлетво́рнаго облече́ни бы́вше, / совлеце́мся ны́не за всех воскресе́ние, / пренебреже́м лед раста́ющийся и плоть возненави́дим, / да венцы́ побе́дными увязе́мся / от Христа́ Бо́га и Спа́са душ на́ших.
Ви́дяще я́ко наслажде́ние му́ки, / теку́ще ко е́зеру студену́, я́ко к теплоте́, / глаго́лаху святи́и му́ченицы: / не устраши́мся часа́ зи́мнаго, / да стра́шныя гее́нны огня́ убежи́м; / сожжена́ бу́ди нога́, / да ликовству́ет ве́чно, / рука́ же отъе́млема, / да возде́ется ко Го́споду. / И не пощади́м естества́ умира́ющаго, / изво́лим смерть, да венцы́ побе́дными увязе́мся / от Христа́ Бо́га и Спа́са душ на́ших.
Слава,
И ныне,
Та́ко глаго́лет Госпо́дь: вси язы́цы собра́шася вку́пе, и соберу́тся кня́зи от них. Кто возвести́т сия́ в них? Или́ я́же от нача́ла, кто слы́шана сотвори́т вам? Да приведу́т свиде́тели своя́, и оправдя́тся, и да услы́шат, и да реку́т и́стину. Бу́дите Ми свиде́тели, и Аз Свиде́тель, глаго́лет Госпо́дь Бог, и О́трок Его́же избра́х. Да позна́ете, и ве́руете Ми, и разуме́ете, я́ко Аз есмь, пре́жде Мене́ не бысть ин бог и по Мне не бу́дет. Аз есмь Бог, и несть ра́зве Мене́ спаса́яй. Аз возвести́х и спасо́х; уничижи́х, и не бе в вас чу́ждий. Вы Мне свиде́тели, и Аз Госпо́дь Бог, и еще́ от нача́ла Аз есмь, и несть от рук Мои́х избавля́яй. Сотворю́, и кто отврати́т то? Си́це глаго́лет Госпо́дь Бог, избавля́яй вас, Святы́й Изра́илев.
