Пра́ведницы во ве́ки живу́т, и в Го́споде мзда их, / и попече́ние их у Вы́шняго. / Сего́ ради прии́мут ца́рствие благоле́пия / и вене́ц добро́ты от руки́ Госпо́дни, / зане́ десни́цею покры́ет я и мы́шцею защити́т их. / Прии́мет всеору́жие рве́ние свое́ / и вооружи́т тварь в месть враго́м. / Облече́тся в броня́ пра́вды / и возложи́т шлем суд нелицеме́рен. / Прии́мет щит непобеди́мый преподо́бне, / поостри́т же напра́сный гнев во ору́жие, / спобо́рет же с ним мiр на безу́мныя. / По́йдут праволу́чныя стре́лы мо́лниины / и, я́ко от благокру́гла лу́ка облако́в, на наме́рение полетя́т, / и от каменоме́тныя я́рости испо́лнь паду́т гра́ды. / Вознегоду́ет на них вода́ морска́я, / ре́ки же потопя́т я на́гло. / Сопроти́в ста́нет им дух си́лы / и, я́ко ви́хор, разве́ет их, / и опустоши́т всю зе́млю беззако́ние, / и злоде́йство преврати́т престо́лы си́льных. / Слы́шите у́бо, ца́рие, и разуме́йте, / навы́кните, судии́ конце́в земли́. / Внуши́те держа́щии мно́жества / и гордя́щиися о наро́дех язы́к, / я́ко дана́ есть от Го́спода держа́ва вам / и си́ла от Вы́шняго.
Пра́ведных ду́ши в руце́ Бо́жией, / и не прикосне́тся их му́ка. / Непщева́ни бы́ша во очесе́х безу́мных умре́ти, / и вмени́ся озлобле́ние исхо́д их, / и е́же от нас ше́ствие – сокруше́ние, / они́ же суть в ми́ре. / И́бо пред лице́м челове́ческим а́ще и му́ку прии́мут, / упова́ние их безсме́ртия испо́лнено. / И вма́ле нака́зани бы́вше, вели́кими благоде́тельствовани бу́дут, / я́ко Бог искуси́ я и обре́те их досто́йны Себе́. / Я́ко зла́то в горни́ле, искуси́ их / и, я́ко всепло́дие же́ртвенное, прия́т я. / И во вре́мя посеще́ния их возсия́ют / и, я́ко и́скры по сте́блию, потеку́т. / Су́дят язы́ком и облада́ют людьми́, / и воцари́тся Госпо́дь в них во ве́ки. / Наде́ющиися Нань разуме́ют и́стину / и ве́рнии в любви́ пребу́дут Ему́, / я́ко благода́ть и ми́лость в преподо́бных Его́ / и посеще́ние во избра́нных Его́.
Пра́ведник а́ще пости́гнет сконча́тися, в поко́и бу́дет. / Ста́рость бо честна́ не многоле́тна, / ниже́ в числе́ лет исчита́ется. / Седи́на же есть му́дрость челове́ком, / и во́зраст ста́рости житие́ нескве́рное. / Благоугоде́н Бо́гови быв, возлю́блен бысть / и живы́й посреде́ гре́шных преста́влен бысть. / Восхище́н бысть, да не зло́ба измени́т ра́зума его́ / или́ лесть прельсти́т ду́шу его́. / Раче́ние бо зло́бы помрача́ет до́брая / и паре́ние по́хоти пременя́ет ум незло́бив. / Сконча́вся вма́ле, испо́лни ле́та до́лга, / уго́дна бо бе Го́сподеви душа́ его́, / сего́ ра́ди потща́ся от среды́ лука́вствия. / Лю́дие же ви́девше и не разуме́вше, / ниже́ поло́жше в помышле́нии таково́е, / я́ко благода́ть и ми́лость в преподо́бных Его́ / и посеще́ние во избра́нных Его́.
Прииди́те, празднолю́бцы днесь, / лик совокупи́вше, благоче́стно торжеству́ем / вели́каго отца́, всемíрнаго свети́льника, / пресла́вную и честну́ю па́мять / и сла́вно почти́м, глаго́люще: / ра́дуйся, Феодо́сие, преподо́бных и пра́ведных единокро́вниче; / ра́дуйся, честны́х оте́ц пресве́тлый полк совокупи́вый; / ра́дуйся, служи́телю и строи́телю ве́рный оби́тели Бо́жия Ма́тере; / и́же изря́дный соста́вил еси́ храм в сла́ву Бо́жию, / в не́мже пою́ще, мо́лим тя; / моли́ изба́вити нас от вся́каго искуше́ния, и бед, / и ва́рварскаго наше́ствия / и спасти́ ду́ши на́ша.
Преподо́бне о́тче Феодо́сие, / ты уще́дрил еси́ та́ющих в жа́жди зно́я, / возме́здил еси́ боголе́пно, зна́меньми нача́льствуя, / я́ко служи́тель изря́ден твоему́ Влады́це подо́бяся. / Вино́ умно́жил еси́, / и жи́тницы пра́здны повеле́нием твои́м муки́ напо́лнил еси́, / и сосу́д оскуде́вший ме́ду изоби́ловати сотвори́л еси́. / Неявле́нная уве́дав, Це́рковь уясни́л еси́, / му́ченически показа́в страда́ния, / исцеле́ний мно́жества пода́л еси́, / ни́щих возлюби́л еси́, / челове́ки уще́дрив обы́чаи твои́ми, / и твое́ чре́во хле́бом и водо́ю утесни́л еси́, / в пло́ти житию́ Безпло́тных подо́бяся. / И́хже ра́ди сла́ву приноша́ем ти, моля́щеся: / не остави́ нас, / сохраня́я рабы́ твоя́ моли́твами твои́ми.
