Дети, несмотря на обычную строгость Владыки, были ему абсолютно преданы. Существует много трогательных историй о том, как блаженный непостижимым образом знал, где может быть больной ребенок и в любое время дня и ночи приходил утешить его и исцелить. Получая откровения от Бога, он многих спасал от надвигающейся беды, а иногда являлся к тем, кому был особенно необходим, хотя физически такое перемещение казалось невозможным.
Блаженный Владыка, святой Русского Зарубежья, и вместе с тем русский святой поминал на богослужениях Московского Патриарха наряду с Первоиерархом Синода Русской Зарубежной Церкви.
Обращаясь к истории и прозревая будущее, свт. Иоанн говорил, что в смутное время Россия так упала, что все враги ее были уверены, что она поражена смертельно. В России не было царя, власти и войска. В Москве власть была у иностранцев. Люди «измалодушествовали», ослабели и спасения ждали только от иностранцев, перед которыми заискивали. Гибель была неизбежна. В истории нельзя найти такую глубину падения государства и такое скорое, чудесное восстание его, когда духовно и нравственно восстали люди. Такова история России, таков ее путь. Последующие тяжкие страдания русского народа есть следствие измены России самой себе, своему пути, своему призванию. Россия восстанет так же, как она восстала и раньше. Восстанет, когда разгорится вера. Когда люди духовно восстанут, когда снова им будет дорога ясная, твердая вера в правду слов Спасителя: «Ищите прежде Царствия Божия и Правды Его и вся сия приложатся вам». Россия восстанет, когда полюбит Веру и исповедание Православия, когда увидит и полюбит православных праведников и исповедников.
Владыка Иоанн предвидел свою кончину. 19 июня (2 июля) 1966 г. в день памяти апостола Иуды, во время архипастырского посещения г. Сиэтлла с Чудотворной иконой Божией Матери Курско-Коренной, в возрасте 71 года, перед этой Одигитрией Русского Зарубежья отошел ко Господу великий праведник. Скорбь переполнила сердца многих людей во всем мире. После кончины Владыки голландский православный священник с сокрушенным сердцем писал: «У меня нет и не будет больше духовного отца, который звонил бы мне в полночь с другого континента и говорил: „Иди теперь спать. То, о чем ты молишься получишь“».
Четырехдневное бдение венчала погребальная служба. Проводившие службу епископы не могли сдерживать рыданий, слезы струились по щекам, блестели в свете бесчисленных свечей подле гроба. Удивительно, что при этом, храм наполняла тихая радость. Очевидцы отмечали, что казалось, мы присутствовали не на похоронах, а на открытии мощей новообретенного Святого.
Вскоре и в усыпальнице Владыки стали происходить чудеса исцелений и помощи в житейских делах.
Время показало, что святитель Иоанн Чудотворец – скорый помощник всех сущих в бедах, болезнях и скорбных обстояниях.
Из непло́дныя роди́лся еси́ утро́бы, / разреши́вый непло́дие серде́ц на́ших / и благоча́дие в ве́ре же и и́стине, / душа́м непло́дным сло́во да́руя, / сла́вный Предте́че прише́ствия Христо́ва. / Глас Сло́ва благознамени́тый, / покая́ния прознамена́тель велегла́сный, / ве́тхаго же и но́ваго Боже́ственный хода́тай, / я́ве познава́емь, / его́же рождество́ любо́вию пра́зднуем, веселя́щеся.
Упита́нный ны́не воздержа́ния теле́ц / от непло́дныя роди́ся, / показу́я нам от Де́вы Отрокови́цы А́гнца рожде́на / и мíра взе́млющаго согреше́ния. / Го́рлица пустынелю́бная я́ве возсия́, / Боже́ственную ве́сну возвеща́ющая, / и́мже преста́ безбо́жия зима́ лю́тая / и Жениха́ друг и́скренний / све́тло прии́де Иоа́нн, / моля́ спасти́ся душа́м на́шим.
И́же по Боже́ственному ро́ждься обетова́нию, / егда́ пречу́дный и вели́кий Арха́нгел / в це́ркви роди́телю твоему́ моля́щуся / благовествова́ твое́ рожде́ние, / тогда́ не ве́рующу и прекосло́вящу свяще́ннику, / я́коже пи́шет, / безгла́сие Гаврии́л наведе́ и оглохнове́ние, да́же до рождества́. / Ты же, Предте́че, от отца́ ро́ждься, / соу́з язы́ка свободи́л еси́, блаже́нне, / и мо́лишися о всех нас.
Слава,
И ныне,
Уясни́ твой язы́к / све́тло, Заха́рие, / проро́к отроча́ Бо́жий бу́дет, возопи́в, / и Сло́ва Боже́ственнаго / Предте́ча.
