Минея праздничная полностью

Глас 3. Иоанна монаха: Вы́шняго Иерусали́ма гра́ждане, / ка́мень ве́ры, вити́я Це́ркве Христо́вы, / Тро́йческая дво́ица, мíра ловцы́, / оста́вльше днесь я́же на земли́, / отыдо́ша страда́нием к Бо́гу / и мо́лятся Ему́ со дерзнове́нием / спасти́ся душа́м на́шим.

Слава,глас 5. Византиево: Прему́дрость Бо́жия, Соприсносу́щное Сло́во О́тчее, / я́коже в Ева́нгелиях предрече́, многопло́дныя ло́зы / вы есте́, всехва́льнии апо́столи, / и́же грозд зрел и красе́н в ве́твех ва́ших нося́щии, / его́же, ве́рнии, яду́ще, услажда́ем вкус к весе́лию. / Пе́тре, ка́меню ве́ры, / и Па́вле, похвало́ вселе́нныя, / утверди́те ста́до, е́же стяжа́сте уче́ньми ва́шими.

И ныне,Богородичен: Блажи́м Тя Богоро́дице Де́во, / и сла́вим Тя ве́рнии по до́лгу, / град непоколеби́мый, сте́ну необори́мую, / тве́рдую Предста́тельницу, и Прибе́жище душ на́ших.

На стиховне стихиры самогласны, глас 1. Андрея Критскаго:

Я́же по вся гра́ды у́зы и ско́рби твоя́, / кто ска́жет, сла́вне апо́столе Па́вле? / Труды́, боле́зни и бде́ния, / я́же во а́лчбе и жа́жде злостра́стия, / я́же в зиме́ и наготе́, ко́шницу и жезлобие́ния, / каменомета́ния и обхожде́ния, глубины́ истопле́ния, / позо́р был еси́ А́нгелов и челове́ков. / Вся у́бо претерпе́л еси́ о укрепля́ющем тя Христе́, / да мир приобря́щеши, о Христе́ Иису́се, Го́споде твое́м. / Те́мже мо́лим тя, творя́щии па́мять твою́ ве́рно: / непреста́нно моли́ спасти́ся душа́м на́шим.

Стих: Во всю зе́млю изы́де веща́ние их / и в концы́ вселе́нныя глаго́лы их.

Я́же по вся гра́ды вяза́ния и ско́рби твоя́ / кто испове́сть, сла́вне апо́столе? / Или́ кто предста́вит по́двиги и труды́ твоя́, / и́миже труди́лся еси́ во Ева́нгелии Христо́ве, / да вся приобря́щеши и Христу́ приведе́ши Це́рковь? / Но сию́ проси́ сохрани́ти до́брое твое́ испове́дание, / да́же до коне́чнаго издыха́ния, / Па́вле апо́столе и учи́телю Церкве́й.

Стих: Небеса́ пове́дают сла́ву Бо́жию, / творе́ние же руку́ Его́ возвеща́ет твердь.

Свети́льники вели́кия Це́ркве, / Петра́ и Па́вла восхва́лим: / па́че бо со́лнца возсия́ша на тве́рди ве́ры / и язы́ки заря́ми пропове́дания от неве́дения возведо́ша. / Ов у́бо на кресте́ пригво́ждься, / к Небеси́ ше́ствия творя́, / иде́же Ца́рствия ключи́ от Христа́ прия́т, / ов же мече́м усе́чен быв, / ко Спа́су отше́д, / по достоя́нию ублажа́ются / и о́ба Изра́илю возвеща́ют, / я́ко на Самаго́ Го́спода непра́ведно ру́це простре́. / Те́мже моли́твами их, Христе́ Бо́же наш, / на ны шата́ющияся низложи́ / и правосла́вных ве́ру утверди́, / я́ко Человеколю́бец.

Слава,глас 6. Ефрема Кария: Пра́здник ра́достен возсия́ конце́м днесь: / всечестна́я па́мять прему́дрых апо́стол и верхо́вных / Петра́ и Па́вла, / те́мже и Рим сра́дуется, ликовству́я в пе́снех и пе́ниих. / Пра́зднуем и мы, бра́тие, / всечестны́й сей день соверши́вше. / Ра́дуйся, Пе́тре апо́столе, / и́скренний дру́же твоего́ Учи́теля, / Христа́, Бо́га на́шего; / ра́дуйся, Па́вле вселюбе́знейший, / и пропове́дниче ве́ры, и учи́телю вселе́нныя; / я́ко име́я дерзнове́ние, / супру́же святоизбра́нный, / Христа́, Бо́га на́шего моли́те / спасти́ся душа́м на́шим.

И ныне,Богородичен, глас тойже: Творе́ц и Изба́витель мой, Пречи́стая, / Христо́с Госпо́дь из Твои́х ложе́сн проше́д, / в мя Оболки́йся, / пе́рвыя кля́твы Ада́ма свободи́. / Те́мже Ти, Всечи́стая, / я́ко Бо́жии Ма́тери же и Де́ве, / вои́стинну вопие́м немо́лчно: / ра́дуйся А́нгельски, ра́дуйся, Влады́чице, / Предста́тельство и Покро́ве, / и Спасе́ние душ на́ших.

На благословении хлебов тропарь апостолов, глас 4:

Апо́столов первопресто́льницы / и вселе́нныя учи́телие, / Влады́ку всех моли́те / мир вселе́нней дарова́ти / и душа́м на́шим ве́лию ми́лость. Дважды.

Богоро́дице Де́во: единожды, и чтение.

На Бог Госпо́дь: тропарь апостолов, глас 4:

Апо́столов первопресто́льницы / и вселе́нныя учи́телие, / Влады́ку всех моли́те / мир вселе́нней дарова́ти / и душа́м на́шим ве́лию ми́лость. Дважды.

Сла́ва, и ны́не,Богородичен, глас тойже:

Е́же от ве́ка утае́ное / и А́нгелом несве́домое та́инство, / Тобо́ю, Богоро́дице, су́щим на земли́ яви́ся Бог, / в несли́тном соедине́нии воплоща́емь, / и Крест во́лею нас ра́ди восприи́м, / и́мже воскреси́в первозда́ннаго, / спасе́ от сме́рти ду́ши на́ша.

По 1-й кафизме седален, глас 8. Подобен: Прему́дрости:

Глубину́ ловле́ния оста́вль, / с Небесе́ прие́м от Отца́ Боже́ственное открове́ние Сло́ва воплоще́ния, / и со дерзнове́нием ве́рно вопия́л еси́ Зижди́телю Твоему́: / Бо́жия Тя вем Сы́на Единосу́щна. / Те́мже по достоя́нию вои́стинну показа́лся еси́ ка́мень ве́ры / и ключа́рь благода́ти, Пе́тре апо́столе. / Моли́ Христа́ Бо́га грехо́в оставле́ние дарова́ти / пра́зднующим любо́вию святу́ю па́мять твою́.