Андбьёрн добрался домой. Сможет ли он получить наследство отца? Какие препятствия для этого надо преодолеть, какие интриги и заговоры предотвратить? Кто друг, кто враг?
Утро началось с похмелья. Иного ожидать было трудно. После того как мы добрались до Айсборга начался незапланированный пир, который одновременно был радостным, что хоть кто-то вернулся и горестным, что основная часть команды отца не вернулась. Правда урманы если и печалились, то больше от того, что хирдманы отца попали не в чертоги Отца героев, а в чертоги Отца моря.
Если я правильно разобрался в ситуации не все были рады моему возвращению. Часть глав семей уже примеряла не себя титул тэна и тайно мечтала о титуле хёвдинга. Теоретически права на титул тэна у меня были самые высокие, но права ничто без поддержки людей.
Похоже игра из игры про выживание и ролевой игры плавно меняет содержание на градостроительный симулятор и симулятор правителя. Тайны, интриги, заговоры, яд в пиво, кинжал в спину – все это мне похоже предстоит пережить и испытать.
Надо искать верных людей. Короля играет свита. В моей ситуации — это более чем правильное высказывание. В моей команде три с половиной человека, за половину человека естественно считается Свасуд. Надо начинать разбираться с текущим положением дел и намечать планы по решению проблем, а в то что они есть я нисколько не сомневаюсь.
С этими мыслями я поднялся и отправился приводить себя в порядок. Настоящие викинги согласно стереотипам могучие, вонючие, лохматые и бородатые, но как это почти всегда бывает стереотипы врут. Конечно насчет могучих не сильно, средний урманин сильнее и выносливее среднего представителя других народов, но не сильно, а вот в отношении вонючести так вообще неправда. Урмане очень любят чистоту и красоту. Естественно в дальнем походе на гигиену смотрят проще, но в приличное общество не мытых не пускают, может даже стража к годи отвести, а тот штраф как влепит, так что проще быть чистым и вымытым. Даже предтеча зубного порошка в наличии имелась – порошок из высушенных листьев мяты.
Я привел себя в порядок и отправился искать Сигрид – свою мать. Нашел я ее в кладовой за подсчетом имеющейся в наличии провизии и различных материалов.
- Сын, ты проснулся, надо организовывать прощальный пир, для твоего отца, - сразу взяла быка за рога Сигрид.
Я несколько впал в ступор, насколько я помнил я вчера рассказал, как нашел тело отца на нашем разбитом штормом корабле и устроил из него погребальный костер. Видя мое недоуменное выражение лица мать пояснила, что раз отец был хёвдинг острова, то пир обязательное мероприятие, с приглашением всех местных тэнов. И от того как мы проведем пир будет зависеть выберут меня новым хёвдингом или нет. Из ступора я вышел, но легче не стало. Пиры мне поминальные организовывать не приходилось. В реале нужно было только вызвать фирму и озвучить сумму планируемых расходов. Похоже здесь в роли фирмы выступала мать.
- Что от меня требуется?
- Только присутствие. За соседями я треллей послала, список блюд составила, места для ночлега определила, подарки приготовила, через три дня все должны приехать.
- Ну это я могу. Какие подарки?
- Вещи твоего отца на память о нем, разные безделушки, привезенные им из походов.
- Понятно, пойду осмотрюсь, что тут поменялось.
- Хорошо.
Получив от матери информацию по проведению пира отправился искать Уну и Альвгейра. Система подкинула новое задание «Пир», вот так просто и понятно. Краткость сестра таланта. Свасуд меня нашел сам, стоило мне только показаться на улице, как он бросил игры с местными детьми и прибежал ко мне. Потрепав его по загривку отправился дальше. Уна и Альвгейр нашлись в главном доме. Они завтракали. Подошел, поздоровался, потом прошел дальше и уселся на кресло отца. Открыл вкладку поселения и углубился в изучение доставшегося мне наследства.
Похоже главной идеей разработчиков было понятие – выбор. Никак иначе то, что я увидел описать не могу. Ну почему нельзя в поселении одновременно построить крепость и дом пиров? Почему у кузницы обязательно должна быть специализация – или доспехи или оружие, хотя если я правильно помню кузнец в Годхавне делал все? Почему нельзя одновременно построить святилище и развести огород?
Свои мысли озвучил своим товарищам. Выход предложила Уна. В этом случае поговорка «Послушай женщину и сделай наоборот» свою актуальность не подтвердила. Решение было простым и элегантным. Два поселения рядом, в каждом реализуется один из выборов, а потом они объединяются общей стеной. Бинго. В нашем случае было еще проще. За стенами протекал ручей. На противоположном берегу разбиваем новое поселение и соединяем оба мостом. К тому же на том берегу уже был ряд построек. Так что ноги в руки и за материалами.
