Миссия Тьмы – художественная повесть, написанная на историко-географическом материале. Действия в основном происходят на Крымском полуострове в самом начале 11 века. В период княжения на Руси Владимира Святославовича, через двенадцать лет после его похода на Херсонес и принятия христианства. Во время обострения соперничества между двумя величайшими христианскими державами, раздираемыми внутренними смутами: Византийской – «Ромейской» и Священной Римской – «римлян и франков» за право именоваться Римской империей, и за право влиять на обширные земли от Волги до Дуная. Борьбы, усиленной противоречиями между папами и константинопольскими патриархами, приведшими в скором времени к расколу церкви на католицизм и православие. Исторический подтекст повести: гражданская война населяющих Крымский полуостров потомков готов и хазар, а также их сепаратные стремления отделиться от Византийской империи. Привёдших к христианско-хазарскому восстанию граждан Херсонеса, подавленному в 1015 году карательной экспедиции константинопольского императора при поддержке дружин русский князей Владимира и Мстислава. Большая часть событий, описанных в повести происходит на территории Крымского полуострова. Главный герой повести: Николай, сын Варды Фоки – погибшего мятежного полководца Василия II, и воспитанник папы. С детства готовившийся стать «рыцарем веры» – прообразом будущих рыцарей духовно-рыцарских орденов, возникших в том же столетии. Во главе небольшого отряда он послан в Крым, где должен поднять мятеж Византийских фем против Константинополя, опираясь на местное население: хазар (иудеев и христиан), готов и греков, а затем следовать через Кавказ в Армению – родину своего отца, всюду поднимая население на восстание против Василия II. Помочь в осуществлении замыслов Николаю должны: некий магический предмет – древний иудейский терафим, известный папе Сильвестру, обвиняемому современниками в колдовстве и чернокнижии, а также таинственная любовница папы – некая Меридиана. Прибыв в Крым, Николай втягивается в местный конфликт между готами и хазарами, тайно поддерживаемый византийскими чиновниками Херсонеса, в первую очередь: влиятельным болгаро-хазарским родом Цул. Оказавшись в непростой ситуации выбора стороны противостояния, опасаясь карательных действий со стороны Константинополя, или его союзника – князя Владимира, главный герой должен сделать непростой выбор: следовать первоначальному замыслу, или нет.
Миссия тьмы
повесть
родному полуострову Крым посвящаю.
Предисловие автора
Миссия Тьмы – это историко-художественная повесть, первая из цикла моих рассказов о Крыме раннего средневековья. События, описанные в повести, происходят на рубеже X-XI веков, то есть на рубеже первого и второго тысячелетия. Это время условно принято считать завершением Раннего Средневековья – «Тёмных веков», длившихся более 500 лет.
Обещанные мной рассказы выборочно охватывают в два раза больший период: с первого века до одиннадцатого, а поветь Миссия Тьмы, хотя и написана первой, как бы завершает весь цикл. Этот значительный «темный» период почти тысячелетней истории я, условно, называю «Время героев».
У истории нет неинтересных времён, а вся периодика условна. Она (история человечества) развивается поступательно и непрерывно, и вместе с тем, она часто показывает аналогии событий и тенденций, происходивших в разные времена, как бы говоря нам: нечто похожее уже было.
Описывать все выдающиеся мировые события первого тысячелетия нашей эры не позволяет мне формат предисловия. Разве что указать на самые глобальные процессы, повлиявшие на последующее формирование евразийской цивилизации, но в первую очередь на развитие родной мне Таврис, Таврики, Херсонесос – Таврического, Хацарии. Это распространение и развитие христианства, ставшего государственной и мировой религией, освятившей крестным знамением почти все уголки Европы, и определившего её мировоззренческое, культурное и политическое развитие на последующие столетия. Это великое переселение народов, навсегда изменившее национально-этническую и политическую карту Европы, и сравнимое разве что с последующей эпохой географических открытий. Это возникновение и активное расширение ислама, являвшегося одной из образованнейших культур того времени, его экспансия с Аравийского полуострова до Индии и Испании. Это создание и существование с периодами слабости и могущества одной из самых значительных и «просвещённых» мировых империй: Византии, или Ромейской (греческой) империи, повлиявшей на культурное и техническое развитие окружающих её народов, в первую очередь – славян (несмотря на неоднозначность, а порою и «кровавость» их взаимоотношений). Все перечисленное это далеко неполный перечень самых значительных событий «вселенского» масштаба, произошедших во «Времена героев».
Почему я так называю первое тысячелетие? Потому что этот период окутан мифами и легендам. Период смены традиций и ценностей часто очень болезненной. Время постоянной борьбы всех со всеми, требовавшее выхода на «сцену» истории выдающихся «героических» личностей, чей образ будет окутан ореолом таинственности, эпичности, а иногда и волшебства уже в Высоком Средневековье, а особенно в века просвещения и романтизма.
Иногда, даже трудно отличить какие из воспетых потомками героев первого тысячелетия вымышленные, а какие реальные. Ведь при этом надо понимать, что вымышленные героические персонажи, как правило, имели вполне исторический или собирательный прообраз, а герои, существование которых не вызывает никакого сомнения, иногда совершали поступки и подвиги не поддающиеся рациональному объяснению. У каждого народа этого исторического периода есть свои как выдуманные, так и реальные эпические персонажи в стиле Конана-варвара. К вымышленным, но от этого не менее интересным можно отнести: короля Артура с окружающими его рыцарями и волшебником Мерлином; Зигфрида – победителя дракона, с сокровищами Нибелунгов; полумифического конунга викингов Рагнара Кожаные Штаны, русских богатырей: Илью Муромца, Добрыню Никитича, Алёшу Поповича, Яна Усмошвца – кстати, имеющих вполне реальные исторические прототипы, правда, существовавшие в разные временные рамки. К абсолютно реальным, но не менее интересным можно отнести: Карла Великого с Роландом, Генриха I – основателя Саксонской династии, Константина Великого, Лейфа Эрикссона – приплывшего в Америку, близких нашей истории: Рюрика, Святослава Игоревича, Рохдая Удалого, Владимира Великого и многих-многих других. А если уйти от «боевой» темы, можно перечислить имена выдающихся подвижников, ведших апостольскую деятельность в далёких и враждебных языческих краях: папа Климент, Косьма и Дамиан, папа Мартин, Иоанн Готский, Кирилл и Мефодий. Эти списки можно продолжать бесконечно, но в этом нет необходимости. Такое количество реальных и мифологических «героев» описанного периода можно сравнить разве что с гомеровским отрезком Древней Греции: Одиссей, Ахиллес, Геркулес, персонажи Троянской войны и т.д. Можно добавить, что в это время жил основатель одной из мировых религий Пророк Мухаммед.
