Взаимной зависти, кажется, у них нет; среди них нет почти никаких тяжебных ссор; никто не презирает другого, но помогает и поддерживает , насколько может, по средствам. Женщины их целомудренны, и о бесстыдстве их ничего среди них не слышно; однако некоторые из них в шутку произносят достаточно позорных и бесстыдных слов. Раздоры между ними возникают или редко, или никогда, и хотя они доходят до сильного опьянения, однако, несмотря на свое пьянство, никогда не вступают в словопрения или драки.»
Правда, добрые нравы татаро-монголов были сформированы в замкнутом татаро-монгольском пространстве, и на другие народы их доброта не распространялась. Тот же Плано Карпини, описав добрые нравы татаро-монголов, описал их худые нравы:
«Они весьма горды по сравнению с другими людьми и всех презирают, мало того, считают их, так сказать, ни за что, будь ли то знатные или незнатные. По сравнению с другими людьми они очень вспыльчивы и раздражительного нрава. И также они гораздо более лживы, чем другие люди, и в них не обретается никакой почти правды; вначале, правда, они льстивы, а под конец жалят , как скорпион. Они коварны и обманщики и, если могут, обходят всех хитростью.
Это грязные люди, когда они принимают пищу и питье и в других делах своих. Все зло, какое они хотят сделать другим людям, они удивительным образом скрывают, чтобы те не могли позаботиться о себе или найти средство против их хитростей.
Они очень алчны и скупы, огромные мастера выпросить что-нибудь, а вместе с тем весьма крепко удерживают все свое и очень скупые дарители. Убийство других людей считается у них ни за что.
Убивать людей, нападать на земли других, захватывать имущество других всяким несправедливым способом, предаться блуду, обижать других людей, поступать вопреки запрещениям и заповедям Божиим отнюдь не считается у них греховным.
И, говоря кратко, все дурные нравы их по своей пространности не могут быть изображены в описании.»
Как видим из описания современников тех времён, сущность монголов была подлой, коварной, жадной, жестокой, лживой, и т.д. И всю эту гадость, они изливали друг на друга (читайте выше слова Чингисхана), постоянно враждуя между собой. Ими мог управлять только диктатор. Чингисхану удалось обуздать греховную сущность кочевых народов, но ему не удалось изменить её. Это в последствии разрушило самую великую Империю в мире. Тем не менее, Монголия, продолжает существовать как нация, которая считает Чингисхана своим отцом. И это действительно, так. История монгольской нации наглядный пример того, как из враждующих племён создаётся один народ посредством закона, основанного на духовных ценностях.
