Я росла неукротимой и непоседливой; мне всегда хотелось быть на гребне волны. «Действовать! Действовать! Не мешайте мне действовать!» – таков был мой клич. Мама воспитывала меня по своему разумению. Энергично наставляла. Вытаскивала на свет замшелые изречения и проповеди, но безуспешно. Можно было подумать, я пытаюсь домашними средствами исцелить тяжкий недуг, подвластный только медицинскому светилу. Но меня без конца лечили старой песней, исполняемой на одной струне: «Все, что может рука твоя делать, по силам делай»[11]. Мне ежедневно лилось в уши, что житейские мелочи – это основа благородства и что все великие люди, мои кумиры, говорят то же самое. Я обычно отвечала, что сама знаю о благородстве, которое живет в мелочах, и могу написать об этом притчу не хуже любого мудреца. Великим людям легко рассуждать о величии мелкой, пустой, скучной жизни. Почему же они сами ею не ограничились?

«Как уцелеть под бороной – известно жабе лишь одной; однако бабочка с высот советы жабе подает»[12].

Я не собиралась разделять занудливое, робкое жабье благородство; меня влекли триумфы бабочки, хотя они и порицаются наравне с пустыми мыльными пузырями. Свою жизнь я стремилась проживать в юности, а лозунг свой цитировала так:

На заре поднимаюсь с кувшином к ручью.Путь не близок, росистые тропы в горах высоки.Там кувшин, может статься, и службу окончит свою —Глиной к глине вернутся его черепки.Мне соседи: «На полке кувшин свой храни!Наш в чулане стоит – до скончанья веков будет цел.Пусть уж сам он рассыплется в прах, – поучают они. —Что ж поделать? Всей утвари есть свой предел».Эх, соседи, о том ли ведете вы речь?Неужели в чулан я свой старый кувшин отнесу,Неужели его мне отныне, как злато, беречь,Чтоб не видел он впредь ни зарю, ни росу?..Много ль толку мне будет в науке такой?Хоть проста моя истина, вашей она – не чета:Век пылиться в чулане – тоскливый, унылый покой,А в прозрачный ручей погружаться – мечта[13].

Мне достало здравого смысла понять, сколь бесполезно пытаться себя переломить. В ту пору беспощадной конкуренции у меня шансов не было: все решала не одаренность, а счастливая случайность. Судьба сочла, что не обязана давать мне ни преимуществ, ни счастливых случайностей, поэтому я оказалась беспомощной. Оставалось учиться по одежке протягивать ножки. Я мужественно пыталась войти в «то состояние жизни, к коему благоволил призвать меня Господь»[14]. Я падала, набивала синяки и шишки, но как только поворачивалась одним боком, все то же самое обрушивалось на другой и принуждало меня втискиваться в узкое ложе Поссумова Лога.

Биенья души и метаньяНадежды пустые несут;Усталые сны и желаньяОт горькой тоски не спасут:В зыбучих песках грезит каждыйЧто видит чистейший поток,Но путник, измученный жаждой,Не сможет тут сделать глоток[15].

Напрасно стараясь утолить эту злую жажду, моя душа ощупью блуждала по чуждым темным пределам. Она шла на поиски какого-нибудь божества и, не находя его, изнывала.

Тем же неведомым путем, каким снизошел на меня дух более возвышенной жизни, пришло ко мне и понимание греха, и осознание мирской скорби – плача миллионов угнетенных, униженных, забытых Богом! Шестерни общественного механизма нуждались в подгонке – они работали скверно. Как же мне было найти способ состыковать их зубцы и обучить ему свои ближних?! Я ломала голову над этим вопросом, который казался мне не по силам. Мужчина с такими мыслями – сам себе враг, а о женщине и говорить нечего! Она даже не порождение своей среды, но порождение, лишенное всякой среды, – одинокое существо!

Перейти на страницу:

Все книги серии Настроение читать

Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже