Кстати, как раз те, кто знает, как вытащить страну из кризиса, находятся сегодня в маргинальной нише и расходятся в своих взглядах с губительной политикой правительства РФ. Если взгляды с властью расходятся, какими бы они правильными не были, то ты мгновенно признаешься «маргиналом». Отмечу, что иногда лучше быть маргиналом, чем потом отвечать за убийственно-глупую и преступную политику на скамье подсудимых или перед потомками. Вспомните тех самых Декабристов: Муравьева — Апостола, Пестеля и их выдающихся соратников, борцов с диктатурой самодержавия? Да, многие историки заявляют о том, что они уезжали в ссылки под рукоплескания прогрессивного русского общества. Нет, не все так было просто, ведь они подняли руку на сами устои того феодального общества, а значит, были изгоями в глазах большой массы русского купечества, интеллигенции и тех же самых дворян, и аристократов, из среды которых Декабристы сами и вышли. Вы никогда не думали о том, что такое вырасти в дворянской среде, иметь имя и родовую шпагу? Так вот, эти шпаги ломали у них над головами, что означало быть обесчещенным в глазах всего дворянства. Их лишали дворянских титулов и отстраняли навечно от службы государству — они становились маргиналами! Так, что, все впереди, кто понял мою мысль, и я думаю, что мы победим еще в первой половине нашего века, приведя страну к истинной демократии и независимости, ведь этот путь нашим народом еще не пройден. Трудно идет становление русского капитализма, трудно идет становление и русского национализма в стране, ведь капитализм и национализм являются взаимосвязующими понятиями, так как становление национальных государств происходило и во Франции, и в Германии, и в Англии одним и тем же путем — через развитие капиталистических отношений в обществе. И благодаря русским писателям, общественным деятелям и философам, говорящим с людьми со страниц своих блогов и таких журналов как «Вопросы национализма», удалось русский национализм вывести из состояния бездумной зачарованности немецким национал-социализмом в его мифологизированном обличье. Нет, современный русский национализм твердо намерен выражать интересы национального большинства страны, и он полностью лишен больных фантазий, которые подменяют интересы русских мифологией третьего рейха. Наши идеи базируются на научном материализме, и мы в первую очередь рассматриваем те исторические предпосылки, которые лежат в основе смены экономических формаций. И вот здесь — да, нам могут быть интересны моменты из истории Германии, которая сама пережила национальную революцию и связанный с ней переход этой страны к развитой индустриализации. Но, не более. Здесь же нужно отметить и тот факт, что социальная революция во всех странах происходила в исторические эпохи усложнения производительных сил, и уже поэтому Национальная революция является одним из проявлений социальных революций в целом. Например, говоря о неизбежности становления в России национального государства нужно рассмотреть некоторые теоретические моменты. Возьмем отдельно взятую страну, в которой разворачивается индустриализация: численность наёмных рабочих, а также связанных с производством предпринимателей, инженеров, учителей, учёных и политиков возрастает до такой степени, что они превращаются в крупную и влиятельную часть населения страны. Их политические настроения и связанные с ними интересы материального характера начинают определять социальную устойчивость самого государства, и даже его внешнеполитический курс. Здесь, нужно сказать о том, что все политические режимы и правящие классы в европейских странах были наследниками феодальных традиций и естественно отражали интересы этих традиций. Поэтому, господствующие классы с началом индустриализации оказывались неспособны отвечать новой политической действительности, в которой происходило сокращение земледельческого населения и значение сельскохозяйственного производства. Феодалы не могли перестроить свое общество в соответствии с духом времени, они не изживали устаревшие политические институты, мешающие интересам городского буржуазного капитализма. Именно поэтому, в ряде стран Европы вызревала неспособность верхов управлять по-старому, а городских низов — существовать по-старому. Все это создавало революционную ситуацию. Разумеется, такое положение дел разрешалось через буржуазную революцию, которая, в свою очередь, переформировывая классы, завершалась социальной революцией. Так, если взять за пример Россию, то февральская буржуазная революция 1917 года завершилась большевистской социальной революцией. Да, большевистская революция, не дав развиться капиталистическим отношениям в обществе, создала систему, выраженную в виде феодально-бюрократической государственной власти. В Западной и Центральной Европе буржуазные революции завершались национальными революциями, создававшими национальные капиталистические государства, и на этот же путь естественного развития Россия вышла только в конце 1980 годов XX века. В завершение своей мысли я снова отмечу, что смена экономических формаций не происходит благодаря выборам или указам президента, смену экономических формаций нельзя остановить с помощью законопроектов Яровой или усиления карательных служб. Смена формаций естественна, и она неизбежно несет нам социальные преобразования в обществе, предполагающие новые экономические отношения, выраженные в становлении в стране Промышленного капитализма и связанных с ним национальных сил.
