После высказываний депутата от АдГ Беатрис фон Шторх немецкая полиция сразу же обратилась в прокуратуру, с просьбой проверить текст на разжигание ненависти к мусульманам. Twitter, в свою очередь, заблокировал постинг Шторх, и та в ответ опубликовала его еще и в Facebook, где он был также заблокирован. То есть, любые выпады в сторону арабского ли языка, с помощью которого теперь немецкая полиция поздравляет мигрантов в Германии, а также любые выпады, совершенные в сторону мигрантов, пусть даже эти выпады указывают властям на преступную составляющую тех или иных иммигрантских групп — наказуемы. Наказуемы даже замечания, сделанные мигрантам по незначительному поводу. Нельзя трогать сегодняшнее святое Европы. А что сейчас является самым святым в Европе? Церковь? Права человека? Или может быть это Родина или твои родители? Нет, в Европе насильно, искусственно взращивается культ мигранта-беженца из Сирии и того самого насильника из Марокко. Они нам заявляют:
«Смотрите! Вот это ваши новые господа! Отдайте им свое имущество, свои половые органы и саму жизнь!».
И вот уже мы слышим, что христиан в Германии призывают быть скромнее, и кто-то уже даже предлагает спилить кресты на католических соборах, так как, якобы, эти кресты ущемляют права мигрантов из мусульманских стран. А вот новая новость — кто-то уже ввел запрет на ношение нательных христианских крестов в офисе, так как такие предметы религиозного культа могут, видите ли, нанести психике мигрантов урон. Мы помним, как мигранты с Ближнего Востока и Северной Африки насиловали немок, избивали престарелых женщин и молодых людей, все это было и есть сейчас. Мы не молчали и не молчим. Мы громко говорим об этих преступлениях. Так, я помню, как 6 февраля 2016 года я пришел на акцию солидарности с европейскими патриотами, выступившими против преступной политики «открытых дверей», колонизации и исламизации европейских стран. Эта акция проходила в Санкт-Петербурге, в «Саду 30-летия октября». Там собрались представители Национально-Демократической Партии, Русского Имперского Движения, политической партии «Родина» и другие неравнодушные граждане. На акции мы осудили бесчинства, чинимые мигрантами в Европе по отношению к местному населению, а член ЦК НДП Радченко, который сказал на этом мероприятии пламенную речь, в интервью журналистам выразил ту мысль, что ситуация в Германии очень схожа с ситуацией в России. Кстати, это интервью не вышло в эфир, ведь прокремлевские СМИ придерживаются двойных стандартов в своей работе. У них получается так, если мигранты в Германии насилуют немок, то нужно бить тревогу и говорить о преступной политике Меркель, а вот если мигранты насилую в Санкт-Петербурге или в Москве русскую девочку лет так 14, то особого внимания на этом инциденте заострять не нужно. Это подается в прогосударственных СМИ, если еще подается, как одно из городских происшествий. Только вот факты такие скрывать не получается, так как таких «городских происшествий» с каждым годом в России все больше и больше. Вот только совсем недавно произошла трагедия в Перми, 15 января 2018 года два подонка ворвались в школьный класс и начали наносить удары ножами детям и учительнице, которая пыталась защитить школьников. Кто были эти подонки? Теперь уж их имена раскрыты — это Лев Биджаков и человек по фамилии Буслидзе. Вот что пишет на своей странице в фейсбуке Роман Юшков по этому поводу:
«Вчера мой доверенный человек специально поговорил с группой пострадавших детей и их родителей — версия драки напрочь лживая, никакой драки не было. Ублюдки пришли в класс и стали резать детей, стремясь ударить ножом в голову, учительница Наталья Шагулина бросилась их защищать. Лишь нанеся ранения детям и педагогу, Биджаков и Буслидзе попытались осуществить общий суицид с помощью тех же ножей, вполне возможно, имитационный».
Что это значит? А это значит, что кто-то решил снова замять дело с резней в Перми, вывести людей с интересными фамилиями и именами из-под удара прессы, сведя все не к лютой расправе над живыми людьми, а к бытовой драке, произошедшей между этим же Биджаковым и Буслидзе. А вот теперь внимание, Роман Юшков пишет:
«В первоначальных репортажах с места события чёрным по белому писалось, что один из резавших отвлекался от своего кровавого дела на молитву. Что это была за молитва или же иное этно-религиозное или ритуально-обрядовое действие, не пояснялось. Во всех последующих публикациях упоминание этой «молитвы» полностью исчезло. Опрошенные нами дети получили удары ножами первыми, упали на пол и больше ничего не видели. Но это не значит, что «молитвы» не было, и это обстоятельство должно быть безусловно полностью прояснено».
