А вот под величием и честью женщины следует понимать скромность, служение дому, семье, покорность своему мужу. Нормы ислама устанавливают статус мужчины и женщины в сфере семейно-брачных отношений, и данные статусы не являются равными по своему правовому положению, так различие в статусах проявляется в угнетенном положении женщин-мусульманок по сравнению с положением мужчин-мусульман. Например, мужчина-мусульманин может иметь не больше четырех жен, он может принудить женщину к вступлению в брак и продолжению брачного сожительства, он имеет право уполномочить женщину расторгнуть брак (женщина-мусульманка, согласно мусульманскому праву, не может расторгнуть брак), он имеет право запретить разведенной женщине вступать в новый брак и так далее. Также в Коране говорится:
«… им (то есть — мужчинам) дано преимущество… непокорных жен увещайте и покидайте на ложах, ударяйте их….. женщины имеют (по отношению к мужьям) такие же права, как и обязанности, согласно шариату и разуму, хотя мужья и выше их по достоинствам» — (Коран. М., 2004. Сура 4. Стих 38).
Отмечу, что в данной Суре прямо указывается на более низкое положение женщины по отношению к мужчине. Итак, рассмотрев некоторые моменты норм Корана, мы можем задаться вопросом — готова ли Европа, а в частности — русское общество, принять азиатскую культуру, выражающуюся в жестком следовании нормам шариата? Думаю, что нет, миграция из Центральной и Средней Азии в нашу страну ведет и так к острым конфликтам в социуме, если же в стране будут появляться целые азиатские анклавы, исповедующие ислам, то это неминуемо приведет к противостоянию норм ислама и норм российского законодательства, что мы уже воочию наблюдаем в западноевропейском мире. Здесь я заостряю внимание, что нормы шариата для выходца из Средней или Центральной Азии являются первоочередными в их применении, так как азиаты-мигранты из Таджикистана и Узбекистана, воспитывались преимущественно в мусульманской среде и на нормах Корана. Потому, даже если конфликтные ситуации в стране будут «сглажены», то столкновение наших культур приведет к тому, что одна из культур должна будет поглотить другую. Если культура Азии поглотит русскую европейскую культуру, то за этим последует и изменение нашего законодательства в русле ввода норм шариата в российское законодательство. Так вот, каждый сторонник интеграции с зарубежной Азией пусть спросит себя, готов ли он принять нормы шариата, или готов ли он к тому, что этих норм будут придерживаться его дочери? Здесь нет простоты проблемы, здесь есть право выбора каждого из нас — мы идем по европейскому пути развития, придерживаясь всех прогрессивных демократических завоеваний европейской культуры, или же мы готовы к тому, чтобы принять мусульманскую культуру и как итог этого — мусульманское право.
«Геноцид русских»
Канули в прошлое 1990 годы XX столетия, это было время постсоветского периода, принесшего гражданам эпоху не только экономического хаоса перераспределения материальных благ, но и события, обернувшиеся для русского народа кровавыми трагедиями. Пример чеченских событий 1991 и последующих лет, выразились для русского населения Чечни в геноциде. Замечу, что виновные в геноциде русского населения Чечни до сегодняшнего дня не наказаны, кремлевская власть провела амнистию по лицам, состоявшим в указанный период в бандформированиях, только единицы отбывают наказание в местах лишения свободы. Но более 100 тысяч русских людей не могли быть убиты или изгнаны отдельными бандами, орудующими на территории Чечни, то есть — в геноциде принимала участие масса людей, и эти люди на свободе. Наши люди в стране частью своей начали забывать о трагедии русских в Чечне, грабители и убийцы не наказаны, русские беженцы из ЧР рассеяны по РФ, они, бросившие все свое имущество, став нищими, не имеют и по сегодняшний день статуса беженцев. Кремль же делает все, чтобы не поднимать данной проблемы, которая может обострить отношения Кремля с сегодняшней властью ЧР, ряд лиц из которой в прошлом являлись участниками этих самых бандформирований. Получается, что законы РФ не являются обязательными для всех граждан страны, и они не везде имеют силу на территории страны. Допустим, если гражданин из какой-нибудь русской Тулы избил другого гражданина, то он реально будет отбывать свой срок в местах лишения свободы. А теперь еще рассмотрим вариант — если гражданин состоял в бандформировании, с оружием в руках дрался с солдатами и офицерами нашей армии, или грабил мирных русских жителей, а еще заявлял на всю страну, что нужно «убивать русских как можно больше», то он подпадает под амнистию и может занимать руководящие посты в государстве? И так, рассмотрим в статье факты геноцида русского населения ЧР 1990 года и последующих лет. Согласно всесоюзной переписи населения 1989 года, на территории Чечено-Ингушской АССР проживало 1 270 429 человек:
— в том числе чеченцев — 734 501,
— русских — 293 771,
— ингушей — 163 762,
— армян — 14 824,
— татар — 14 824,
