— Нам придется форсировать события? То есть нам необходимо сейчас не только перегнать страны Первого мира, а предстоит их догнать. В России разрушена производственная база до основания, и сейчас необходимо восстанавливать промышленность с нуля, фактически. Что вы об этом думаете?
— Здесь важно отметить. Создать цивилизационный комфорт на севере Евразии невозможно без достижений нового витка научно-технологической революции. Этот виток должен будет запустить русский национал-демократизм. Опыт мировой истории, в том числе опыт Советского Союза, а сейчас Китая показывает. Создать передовую экономику, передовую науку, передовую промышленность возможно. Сложно, но возможно. Нужна только идеологическая, политическая воля.
— И эта воля будет воплощена в национал-демократической идее развития и политической партии, которая с помощью своей диктатуры проведет реанимацию и развитие науки и техники страны.
— Вы правильно поняли. Только таким путём.
— Это будет партия научно-технического прогресса, по сути.
— Больше того. Именно достижения русского цикла европейского цивилизационного развития создадут научно-технологические предпосылки для следующего цикла развития европейской демократической цивилизации. Цивилизационного освоения космического пространства Солнечной системы.
— Да, и тут возникает новый вопрос. Научно-технический прогресс должен породить новую общественную мораль и новую этику в обществе. Какими, по-вашему, будут новые моральные установки? Каким будет человек Постиндустриальной эпохи? Эпохи русского цикла развития человечества?
— Я не говорю о цикле развития человечества. Человечество в основной массе не развивается само, как субъект. Оно подстраивается к достижениям и цивилизационной воле того субъекта, который осуществляет развитие из собственных целей. Демократическую гражданскую общественную этику и мораль разработали ещё в полисах Древней Греции. Усложнили в республиканском Древнем Риме и в эпоху германской протестантской Реформации. Думаю, нам ближе всего человек эпохи героического освоения территории США.
— Этакий ковбой с двойной этикой и моралью. Так?
— Но в самих США очень сильно влияние опыта полисного древнегреческого и республиканского древнеримского развития. Они к нему постоянно обращаются, в частности, в фильмах Голливуда.
— Адольф Гитлер, интересно заметить, также восхищался этой страной.
— Не только он. Геббельс не отставал.
— Да, США очень близки были к идеям германских нацистов. Их расовые законы. Мораль борьбы за свое место под Солнцем, а также дух соперничества, в этом идеология этой страны.
— Дело в том, что США при становлении демократического самоуправления не было необходимости приспосабливаться к пережиткам феодализма, как это имело место в Европе. США даже социалистические идеи не затронули серьёзным образом, хотя и приносились с волнами европейских иммигрантов. По поводу расизма. Есть выступление Геббельса 1926 года. В нём он сетует, что немцы совершенно равнодушны к расовым идеям. И ставит в пример англосаксов США. Так что американский расизм оказал огромное влияние на нацистов. Расизм вообще свойственен демократии со времён полисов Древней Греции.
— Расизм и демократия идут вместе? Верно, также будет то утверждение, что русский национализм, его становление здесь связано в первую очередь с развитием промышленности и науки. Вот это и должен уяснить наш с вами читатель. Это важно. Наука и русский национализм, равнозначные понятия, вытекающие из друг друга. И если вы против русского национализма, то вы против науки и промышленности, так нужно всегда ставить вопрос.
— Очень точное понимание сути вопроса.
— Что вы думаете о том, когда многие люди утверждают, что внедрение робототехники в производственный процесс приведет население страны к безработице?
— Есть историческая притча. Когда в римской империи некий инженер изобрёл водяную мельницу и передал чертежи императору, тот ознакомился и приказал казнить инженера. Объяснение было таким. Если построить водяные мельницы, многие работники прежних способов помола окажутся безработными и умрут со своими семьями от голода или устроят беспорядки.
— То же самое говорят нам сейчас противники роботизации. Однако водяные мельницы только создали рабочие места, а не отняли их у населения.
— Можно вспомнить движение луддистов в Англии эпохи промышленной революции, когда множество рабочих прядильных фабрик громили, уничтожали станки, которыми их заменяли на производстве. В этом и состоит особенность капитализма, демократического предпринимательства, что он постоянно создаёт, изобретает всё новые виды работы, рабочих мест.
— Значит, возможно, предположить, что умное производство породит новые сферы деятельности для людей. Такие сферы, о которых сейчас даже мы сказать ничего не можем.
— А о чём нам говорит революция в средствах информатики, появление компьютеров. Они создали сотни миллионов новых рабочих занятий.
