Монастырская кухня полностью

На поминальном столе уместнее то же, что готовили с вами в Сочельник. А вот блины на поминки пекут разные, как сдобные, так и совсем постные, только из муки, воды и дрожжей. В одной деревне принято поминать постными, а в другой – сдобными.

На Вознесение Господне в России пекут пироги с зеленым луком. Чаще всего приходится праздник на самое начало календарного лета. Зеленые стрелки молодого лука собирают в эту пору не только на Дону и Кубани, но уже и на самом Русском Севере. Вот и пирог с луком – непременное сопровождение первого летнего праздника.

Для маленьких луковых пирожков лучше замешивать не кислое дрожжевое, а пресное тесто, на сметане. Раскатывать такое тесто надо тонко, да и начинки не жалеть. Зеленый лук не требует никакой предварительной обработки, не стоит его зря бланшировать, как порой пишут в рецептах. Достаточно просто мелко порубить, добавить рубленого вареного яйца, посолить, поперчить, сдобрить размягченным сливочным маслом.

Сметану с маслом и солью растереть деревянной ложкой до однородности, затем добавить муку и замесить тесто. Готовое тесто завернуть в пленку и положить в холодильник на полчаса. После этого тесто можно раскатывать. Сочни для маленьких пирожков должны быть не толще 2–3 мм. Если толще раскатать – тесто может толком не пропечься, обязательно учитывайте это обстоятельство.

А для большого пирога, наоборот, лучше подойдет ржаное кислое тесто. Вот так оно может выглядеть в скоромном варианте.

Из половины муки, теплой сыворотки и дрожжей замесить опару. Дать опаре подойти, добавить масло, соль и вмесить остаток муки. Вымешивать до отставания теста от рук, в случае его недостаточной плотности попросту добавлять понемножечку муку. Такое тесто поднимается в теплом месте примерно полтора часа, за это время необходимо произвести две обминки.

А еще на Вознесение пекут лествицы – такие же, как и в день преподобного Иоанна Лествичника.

Исследователь народного быта М. И. Макаров в сборнике «Русские предания», вышедшем в 1838 году, этим лествицам, выпекаемым на Вознесение, целую главу посвятил. В Рязанской губернии их, оказывается, сбрасывали в этот день с церковных колоколен. А затем по тому, как упадет (какой стороной к церковному порогу, как расколется, сколько останется ступенек), судили о том, попадет ли бросавший лесенку в Царствие Небесное.

А в описании рязанского обряда у Владимира Даля – не с колокольни вовсе, а «выходят с ними в поле и, помолясь на четыре стороны, бросают ее вверх, приговаривая: чтоб рожь моя выросла так же высоко». Даль упомянул в своем словаре еще два блюда, которые принято было готовить на Вознесение: дрочену и блины. Вот только угощались ими не сами, а выносили в поле и там оставляли. Дрочену – «на снедь Христу», блины – «Христу на онучи».

Про то, как готовить дрочену, мы подробнее поговорим в одиннадцатой главе. А пока запомним только, что прежде отмечали этот праздник, как и следующую за ним Троицу, где-нибудь на воле, в леске или на полянке. На свежем воздухе любая пища вкуснее кажется.

Это из «Поэтических воззрений славян на природу» А. Афанасьева. По сей день на Троицу ветки березы приносят в церкви, украшают ими дома и ворота. А ведь когда-то и вправду – готовили в этот день яичницу и шли в лес, к березкам сами. Иногда это называлось «идем кукушку хоронить». Усаживались на полянке, пели, играли, закусывали яишенкой. А вот рецепт весенней яичницы.

Сморчки промойте, вымочите в холодной воде в течение трех часов, трижды меняя воду. Затем откиньте грибы на сито и отожмите руками. Нарежьте сморчки, обжарьте с луком на топленом масле. Когда они будут готовы – залейте взбитыми яйцами, посолите и прогрейте на небольшом огне до застывания.