Благодаря развитию и широкому распространению воздухоплавания в один прекрасный день человечество вдруг оказалось отброшенным на полтора тысячелетия назад и разом перенеслось в далекое прошлое.
Случилось это, когда кто-то случайно заметил с борта самолета начертанные на поверхности земли исполинские изображения диковинных животных. На нашей планете их не так уж мало, но особую известность и славу приобрели те, которые красуются на обширных пространствах перуанского плоскогорья Наска. Содержание их вполне понятно и в известном смысле даже обыденно, а вот цели, преследовавшиеся неведомыми монументалистами, и поныне в значительной степени окутаны покровом тайны. Неизвестна и художественная «техника» — способ, которым эти рисунки были нанесены на поверхность земли. Видеть их можно только с борта летательного аппарата или с высокой горы.
Каменисто-песчаная пустыня Наска расположена в 400 километрах к югу от столицы Перу, Лимы, и имеет протяженность около 60 километров. Осадков здесь выпадает столько, что вести речь об их годовом уровне едва ли вообще есть смысл: скудные дождевык капли тотчас уходят в песок или испаряются, попав на изжаренную солнцем скальную поверхность. Лик Земли тут суров, но нет худа без добра: здесь — лучшее на свете кладбище. Захороненные в Наска останки почти не подвержены тлену, чем и не преминули воспользоваться наши далекие-предалекие пращуры. Собственных пращуров они хоронили в сухих каменных пластах, над которыми и помещали рисунки — якобы для обеспечения «вертикального энергопотока по каналу космической связи». На этих рисунках и между ними археологи обнаружили более двухсот глиняных сосудов, едва ли предназначенных для хранения вышеупомянутой энергии из потока, но, возможно, служивших — или мнимых — её усилителями и бывших точными копиями тех сосудов, которые укладывались в усыпальницы и считались «вместилищами душ» усопших. Сосуды эти покрывали орнаментальный узор или стилизованные рисунки, а на одном из них был изображен даже пингвин с белой грудкой.
Впрочем, несмотря на обилие обширных районов захоронения мумифицированных останков, обнаружено всего три места, где действительно много наземных рисунков. Первый — пустыня Наска; второй — местность к западу от озера Титикака, и третий — у истока реки Апуримак. Последние два почти не изучены, поскольку расположены в горах, где находится большинство значительных культовых центров древних американских цивилизаций. Они ещё ждут своих исследователей и, несомненно, сулят немало интересных находок.
По данным официальной науки, рисунки на земле выполнены представителями одной из индейских культур доинкского периода. Теперь она так и называется: культура наска, и считается, что её расцвет приходится на 300–900 годы нашей эры. На юге Перу и поныне сохранились остатки построенной наско оросительной системы (неглубокие подземные каналы, некогда наполненные водой), которая была проложена прямо под рисунками и усыпальницами. Изучение эзотерисечкого наследия подсказывает нам, что в древности жители всех континентов обустраивали усыпальницы так, чтобы в них вливался «вертикальный энергопо — ток» из космоса. Вспомним пирамиды, курганы, часовни и т. д. Зачастую наши предки, и даже современники, использовали энергопотоки храмов (в России погостедва ли не непременная принадлежность всякой сельской церкви, а в Европе усыпальницы нередко устраивались прямо в католических соборах). Не пренебрегали люди древности и естественными «энергопотоками», проходящими над вершинами гор. В заоблачных высях тоже немало кладбищ — достаточно упомянуть утес Мертвецов в стране догонов. Энергопотоки издревле создавались при помощи лабиринтообразных рисунков в зонах сильного природного энергетического поля. Такие рисунки непременно освящались, подобно храмам. Они были малозаметны, и завоеватели почти не причиняли им ущерба; немного вреда было и от землетрясений, коль скоро рисунки изначально бывали неярко выраженными. Бороздки этих рисунков заканчивались валикообразными скруглениями и, значит, имели более высокий «энергопоток», нежели ровная земля.