Николай Гумилев также следовал «мистической» моде, участвуя в ритуалах по вызову духов. Кроме того, он увлекся геософией – сакральной географией, представляющей собой науку об «умной сущности земли». Поэт воспринимал свое ремесло как одну из форм освобождения тайных сил. Слово стало тем магическим средством, с помощью которого можно было вторгаться в осязаемую действительность и воздействовать на мир. Его сборник «Романтические цветы» содержит много оккультных символов. По словам литературоведа Николая Богомолова, сборник был выстроен как магическое заклинание, как некий опыт практической магии, направленный на привлечение к себе любви той женщины, имя которой названо в посвящении книги.
Николай Гумилев, следуя «мистической» моде, искал сакральные знания. Портрет работы О. Л. Делла-Вос-Кардовской
Художница Ольга Делла-Вос-Кардовская вспоминала в своих мемуарах, что поэт всерьез рассказывал ей о попытке вместе с несколькими студентами Сорбонны увидеть дьявола.
«Для этого нужно было пройти через ряд испытаний – читать каббалистические книги, ничего не есть в продолжение нескольких дней, а затем в назначенный вечер выпить какой-то напиток. После этого должен был появиться дьявол, с которым можно было вступить в беседу», – перечисляет Делла-Вос-Кардовская. По ее словам, все участники быстро бросили эту затею – лишь Гумилев выполнил все задания и якобы увидел в полутемной комнате какую-то смутную фигуру.
Оккультизмом и магией занимался поэт Андрей Белый, самый крупный мистик из русских писателей и самый крупный писатель из русских мистиков. Поэт, прозаик, философ, одна из культовых фигур Серебряного века – эпохи сколь прекрасной, столь и мистической, в очаровании которой таилось предощущение грядущей катастрофы.
Боря Бугаев в молодости
