к Деве Марии и начертанные, по преданию, на стенах ее дома (так называемого 5ап(а Саза) в городке Лорето на Адриатическом побережье Италии близ Ан-коныа. В 1587 году при Папе Сиксте V эти тексты вошли в церковный канон. Сама же 8ап1а Саза в Лорето издавна стала местом паломничества. Во время первого итальянского путешествия на пути из Рима в Болонью Леопольд и Вольфганг заезжали туда. «Было как раз 16 [июля 1770], — писал Леопольд в письме жене, — когда мы отстояли службу в Лорето. Я купил шесть колокольчиков и разные другие вещицы»ь. Возможно, первая моцартовская Литания КУ 109/74е, возникшая в мае 1771 года как раз после возвращения из этого путешествия, явилась своеобразным памятным знаком того посещения. Впрочем, ее камерный характер и скромный состав наталкивает исследователей на мысль, что поводом к созданию были ежегодные службы, посвященные Деве Марии, которые архиепископ проводил в течение «октавы» с 15 по 23 мая в небольшой капелле замка Мирабельс. Об этом есть записи в дневнике Наннерль за 1776 год: 15-го и 18-го были исполнены литании Эберлина, 16-го — Фискьетти, 17-го — Адльгассера, затем отмечено, что архиепископ уехал на посвящение новой аббатисы в Кимзее и вернулся 20 мая, а 23-го прозвучала «литания моего брата»1*. Другая моцартовская Лоретанская литания КУ 195/1866 возникла, судя по дате на автографе, в 1774 году.
Обычай исполнять Литании «к таинству Святых даров»е в Зальцбурге был связан с 40-часовым молитвословием на Страстной неделе. Оно начиналось в Вербное воскресение (Ра1тзопп1а%) и совершалось в течение четырех днейг. Обе моцартовские литании Святого причастия были написаны в марте. Первая (КУ 125) — в 1772 году, по возвращении из Италии, вторая (КУ243) — в 1776-м8. По поводу последней в дневнике Шиденхофена есть запись: «Во второй половине дня [31 марта 1776 года, Вербное воскресение] около пяти часов вместе с дикастерией (епископской администрацией) в соборе на проповеди... и новой Литании Моцарта»11. Наннерль 1 и 2 апреля упоминает литании Адльгассера и Михаэля Гайдна. Первая — прозвучала, вероятнее всего, 12 апреля 1772 года или в один из последующих дней*.
а Согласно легенде этот дом был чудесным образом перенесен из Назарета ангелами и воз
ник на ветвях лавра (лат. 1аигеШт, итал. 1огеЮ), что дало имя городу.
Ь Письмо от 21 июля 1770 г. — Впе/еСА I. 5. 370.
с ЫегНо/ег Н., Рес1егНо/ег-Кдпг§ Я. \ЬптоП // ЫМАI. 2. Вб. 1. 5. IX.
б Дневниковые записи Наннерль см. в: Впе/еОА I. 5. 529—530. 23 мая, скорее всего, испол
нялась первая Лоретанская литания (КУ 109/74е) Вольфганга, так как ее камерный состав хорошо соответствовал возможностям службы в небольшой капелле.
е Другие употребительные обозначения — Литания Святого причастия, Литания Тела Христова (Ыштае ЗасгозапсШ ЕисНапзИае, Ыштае Согропз СНпзП, Ыштае Ве запсИз-зто Васгатешо), см.: NN1^ I. \У§. 2. Вб. 1. 5. VII. Ее текст — молитвенное обращение к чуду святой евхаристии, упоминания «хлеба живительного, сошедшего с небес», «слова, ставшего плотью и пребывающего в нас», «причастия почившим в Боге», «залога грядущей славы» и пр.
Г РейегНо/ег Н., РеВегНо/ег-КбпщЯ. \Ьп*оп // ЫМАI. \\& 2. Вб. 1.5. VIII.
$ Тайсон, исследовавший автограф Литании КУ 243, пришел к заключению, что ее первая
часть — Купе — была начата еше в конце 1774 — начале 1775 гг., но затем отложена до февраля—марта 1776-го. См.: Тузоп. Р. 19—20.
И ЭешзсИОок. 5. 140.
1 Зальцбургский церковный и придворный календарь упоминает об исполнении в этот день
