тот имеет больше всего прав на него». Ученые единодушны в том, что в
недвижимости имеется преимущественное право совладельцев. Что касается
движимого имущества, то большинство ученых отвергали подобное право. См.
562
Глава 52: Покупка невольника у воюющего (противника из числа
неверующих), его дарение и освобождение1
992 (2217). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк (с.а.с.) сказал: «(Когда) Ибрахим, мир ему, переселялся вместе
с Сарой, он вошел с ней в (какое-то) селение, (где находился) один из
царей (или: один из тиранов) . (Ему) сказали: «(Сюда) пришел Ибрахим с
одной из прекраснейших женщин», и он послал к нему (человека, чтобы
спросить): «О, Ибрахим! Кто эта (женщина), которая (пришла) с
тобой?» Он ответил: «(Это) моя сестра», а потом вернулся к ней и
сказал: «Не опровергай мои слова, (ибо), поистине, я сказал им, что ты –
моя сестра, и клянусь Аллахом, нет (сейчас) на (лице) Земли (ни одного)
верующего, кроме меня и тебя!»2 – после чего он отослал ее к нему. Когда
(этот царь) подошел к ней3, она поднялась (со своего места), совершила
омовение и молитву и сказала: «О, Аллах! Если я веровала в Тебя и
Твоего посланника и берегла себя только для своего супруга, не давай
надо мной власти этому неверному!» – и тогда он захрипел и ноги его
стали дергаться. (Он сказал: «Помоли для меня Аллаха, и я не нанесу
тебе вреда».) Она воскликнула: «О, Аллах! Если он умрет, (люди)
скажут, что это я убила его!» – и тогда он освободился4. А потом он
подошел к ней (во второй раз), она же поднялась (со своего места),
совершила омовение и молитву и сказала: «О, Аллах! Если я веровала в
Тебя и Твоего посланника и берегла себя только для своего супруга, не
комментарий ан-Навави. Преимущественному праву покупки соседей, если они
имеют неразделенную совместную недвижимость, свидетельствуют следующие
хадисы. Аль-Бухари (хадис №1000 данной книги) передал, что ’Амр ибн аш-Шарид
рассказывал, что после торгов Абу Рафи’ продал свой дом Са’ду ибн Малику за
четыреста мискалей, после чего он сказал: «Если бы я не слышал, как Посланник
Аллаха (с.а.с.) сказал, что сосед имеет больше прав, чем остальные, то не продал
бы свой дом тебе». Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджах
передали, что Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал, что Посланник Аллаха
(с.а.с.) сказал: «Если соседние владения имеют общую дорогу, то сосед обладает
преимущественным правом на покупку, и продавец должен дождаться решения
своего соседа, даже если он находится в отъезде». Ибн Хаджар в «Булуг аль-
мараме» сказал, что его рассказчики заслуживают доверия. Абу Ханифа, его
товарищи, ас-Саури, Ибн Абу Ляйля, Ибн Сирин также считали, что соседи имеют
преимущественное право покупки.
1 Ибн Батталь сказал: «Аль-Бухари хотел этим заглавием подтвердить
собственность воюющего (противника из числа неверующих) и дозволенность им
управлять своим имуществом путем продажи, дарения, освобождения и другими
