им брака (другого человека), его торговые сделки, допустимость того,чтобы он был муаззином и принимал участие в других делах, а также в
том, что можно определять по голосам
1120 (2655). Сообщается, что ’Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«(Однажды) Пророк (с.а.с.), который услышал, как какой-то человек
читает (Коран ночью) в мечети, сказал: «Да помилует его Аллах! Он
напомнил мне такие-то аяты из таких-то сур, которые я забыл»»1.
В другой версии (этого хадиса сообщается, что ’Аиша), да будет доволен
ею Аллах, сказала: «(Однажды) ночью Пророк (с.а.с.), совершавший
добровольную молитву в моем доме, услышал голос ’Аббада2, который
молился в мечети, и спросил: «О, ’Аиша! Это голос ’Аббада?» Я сказала:
«Да», (и тогда) он воскликнул: «О, Аллах! Помилуй ’Аббада!»»
Глава 4: Справедливые свидетельства женщин друг о друге
1121 (2661). Сообщается, что ’Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«Собираясь отправиться в какую-нибудь поездку, Посланник Аллаха (с.а.с.)обычно бросал жребий среди своих жен и брал с собой ту из них, на
которую падал выбор. (Перед) одним из своих походов после ниспослания
(аята о необходимости ношения) покрывал (женщинами) он (также)бросил среди нас жребий. Выбор пал на меня, и я поехала с ним в паланкине,в котором меня опускали на землю. Мы двинулись в путь, а по завершении
этого похода, когда Посланник Аллаха (с.а.с.) возвращался обратно и мы
остановились недалеко от Медины, он ночью объявил, что нам следует
выступить в путь. После того как был отдан этот приказ, я вышла за
пределы (стоявшего лагерем) войска, удовлетворив же свою нужду,вернулась обратно (в лагерь). (Там) я коснулась (рукой) груди и вдруг
(обнаружила, что) мое ожерелье из зафарийского3 оникса порвалось (и
пропало). Тогда я вернулась назад и стала искать его, что и задержало
меня. Между тем сопровождавшие меня (люди) подошли к моему
паланкину, подняли его и погрузили на спину того верблюда, на котором я
ехала, посчитав, что я нахожусь внутри, (так как) в те времена женщины
были легкими, тонкими и не заросли мышцами, (поскольку) они ели мало
пищи. В то время я была совсем молодой девушкой, и люди, которые
поднимали паланкин (на верблюда), не почувствовали разницы в весе. Они
погнали его и двинулись в путь, а я нашла свое ожерелье после того, как
войско уже ушло, и когда я вернулась в лагерь, там никого не было. Решив, 1 Целью приведения этого хадиса является то, что Пророк (с.а.с.) стал опираться на
голос, не видя личность его обладателя. См. «Фатх аль-Бари».
2 ’Аббад ибн Бишр. См. «Фатх аль-Бари».
3 Зафар – город в Йемене. См. комментарий ан-Навави.
24
