нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха. Кто же скажет,
что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, он обережет
свое имущество и себя4 от меня, кроме (того, что положено) по праву
Ислама, и Аллах им судья5». Абу Бакр сказал: «Клянусь Аллахом, я
непременно буду сражаться с тем, кто будет отделять молитву от
закята, поскольку закят – это то, что положено с имущества. Клянусь
Аллахом, если они не будут давать (даже) веревку6, которую давали
Посланнику Аллаха (с.а.с.), то я буду воевать с ними за это». ’Умар ибн
аль-Хаттаб сказал: «Клянусь Аллахом, я увидел лишь то, что Аллах
раскрыл сердце Абу Бакра для этой войны, и я понял, что он прав» (20/32).
1 В другом варианте говорится в двойственном числе: «они (т.е. Абу Джахль и
’Абдуллах ибн Умаййа) повторяли ему».
2 Сура «ат-Тауба», 113-ый аят.
3 Сура «аль-Касас», 56-ой аят.
4 Т.е. свою жизнь.
5 Т.е. они сами несут ответственность перед Аллахом.
6 Некоторые ученые указывают на то, что данное арабское слово «’икаль» означает, в общем, закят. Некоторые мухаддисы сказали, что слово «’икаль» является
противоречащим более достоверным сообщениям, в которых передано слово
«’анак», означающее «козленок».
33
5. Передается со слов ’Абдуллаха ибн ’Умара, да будет доволен Аллах
ими обоими, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Мне было велено
сражаться с людьми до тех пор, пока они не будут свидетельствовать,
что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что
Мухаммад – Его посланник, выстаивать молитву и выплачивать закят.
Если они сделают это, то сохранят свои жизни и имущество от меня,
кроме как по праву Ислама, и Аллах им судья» (22/32).
Глава 3. О человеке, который убил человека из числа неверующих,после того, как тот сказал: «Ля иляха илляллах»
6. Передается со слов аль-Микдада ибн аль-Асвада, да будет доволен им
Аллах, что он сказал: «О, посланник Аллаха! Если я встречу одного из
неверующих, который будет сражаться со мной, ударит мечом по одной из
моих рук и отрубит ее, а затем укроется от меня за деревом и скажет: «Я
покорился Аллаху»1, убить ли мне его, после того, как он скажет это?»
Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Не убивай его». (Аль-Микдад) сказал:
«О, посланник Аллаха! Он ведь произнес эти слова после того, как отрубил
мне руку. Не убить ли мне его?» Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Не
убивай его. Если ты убьешь его, то он окажется в твоем положении, до
того, как ты его убил. А ты будешь в его положении, до того, как он
сказал эти слова»2.
У аль-Ауза’и3 и Ибн Джурайджа4 в двух других версиях упоминается: «Я
покорился Аллаху».
В версии Ма’мара5 сказано: «Когда я замахнулся, чтобы ударить его, он
сказал: «Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха»» (95/155).
7. Усама ибн Зайд, да будет доволен Аллах ими обоими, передает:
«Посланник Аллаха (с.а.с.), отправил нас на костры (племени) джухайна.
