имеет права и на предоставление бывшим супругом ей жилья. Также этот хадис
свидетельствует о дозволенности выхода разведенной женщины из дома при
необходимости. Помимо этого разрешено свататься к окончательно разведенной
женщине, даже если ее срок выжидания еще не закончился. Также имеется указание
на дозволенность сватовства к той, к которой уже посватались, если первому не был
дан положительный ответ. Также можно сделать вывод, что дозволено говорить о
недостатках (верующего) в его отсутствии, если это делается для наставления.
Также можно повторять полезный совет для того, кто не желает принять его. Также
дозволен брак неравных, если невеста и ее опекун согласны на это, ибо Усама ибн
Зайд был вольноотпущенным, а Фатима была свободной женщиной из племени
курайш.
516
Глава 5. О трауре в период выжидания и отказе от сурьмы
867. Передается от Хумайда ибн Нафи’1 от Зайнаб бинт Абу Салямы, что
она сообщила ему эти три хадиса. Он сказал: «Зайнаб сказала: «(Однажды) я пришла к супруге Пророка (с.а.с.) – Умм Хабибе, когда умер ее отец Абу
Суфйан. Умм Хабиба велела принести ей благовоние с желтой краской:халюк2 или другое, смазала краской служанку и смазала себе щеки. Затем
она сказала: «Клянусь Аллахом, у меня нет необходимости в этом
благовонии, кроме лишь того, что я слышала от Посланника Аллаха (с.а.с.),когда он говорил на минбаре: «Недозволено верующей в Аллаха и Судный
день держать траур по умершему больше трех дней. Лишь по мужу (она
держит траур) четыре месяца и десять дней»».
Зайнаб сказала: «Затем я пришла к Зайнаб бинт Джахш, когда у нее
умер ее брат, и она велела принести благовоние и помазалась им. Она
сказала: «Клянусь Аллахом, у меня нет необходимости в этом благовонии,кроме лишь того, что я слышала от Посланника Аллаха (с.а.с.), когда он
говорил на минбаре: «Недозволено верующей в Аллаха и Судный день
держать траур по умершему больше трех дней. Лишь по мужу (она
держит траур) четыре месяца и десять дней»».
Зайнаб сказала: «Я слышала, как моя мать Умм Саляма говорила:
«(Однажды) одна женщина пришла к Посланнику Аллаха (с.а.с.) и сказала:
«О, посланник Аллаха! У моей дочери скончался муж, а у нее больные глаза.
Можем ли мы покрасить их сурьмой?» Посланник Аллаха (с.а.с.) ответил:
«Нет» (два или три раза, и каждый раз говорил: «Нет»). Затем он (с.а.с.)сказал: «Этот траур (продолжается) лишь четыре месяца и десять
дней. Поистине, во времена невежества было так, что одна из вас
бросала помет (аж) в конце года»». Хумайд сказал: «Я спросил Зайнаб:
«Что означает «бросала помет (аж) в конце года?» Зайнаб сказала: «Когда
у женщины умирал муж, она входила в тесную комнатку, надевала самую
плохую одежду и не смазывалась ни благовониями, ни чем-либо другим до
тех пор, пока не проходил год. Затем ей приносили животное: осла, барана
