Мухтасар «Сахих» Муслим. 1 том полностью

покупки для собственных нужд, или покупки для своевременной продажи, то это не

относится к запрету данного хадиса. Мудрость запрета заключается в защите

интересов людей. Ученые единодушны в том, что если люди будут нуждаться в

продуктах питания, а у одного человека будет этот продукт, и люди не найдут этот

продукт питания у других, то этого человека надо заставить продать его. Как

сказано в «аль-Хидайа», имам Абу Ханифа считал, что запрет придержания товара

касается продуктов питания для людей и животных, а имам Абу Йусуф считал, что

запрет касается всех товаров, придержание которых вредит людям, даже если это

будет золото, серебро или ткань. В хадисе Ахмада от Абу Хурайры Пророк (с.а.с.) сказал: «Кто придержал (скупал) товар, желая поднять цены для мусульман,

тот является грешником». Мухаддисы назвали его хорошим, благодаря

усиливающим его сообщениям.

1 ’Амр ибн Шу’айб рассказывал со слов своего отца и деда, что Пророк (с.а.с.) сказал: «Продавец и покупатель имеют право расторгнуть сделку до тех пор,

пока они не разошлись, если только право на расторжение сделки не оговорено

при ее заключении. При этом ни одна сторона не имеет права уйти поскорее,

опасаясь расторжения сделки». Этот хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ат-

Тирмизи, ан-Насаи, ад-Даракутни, Ибн Хузайма и Ибн аль-Джаруд. А в одной из

версий хадиса говорится: «…пока они не сдвинулись со своих мест». Ат-Тирмизи

назвал его хорошим. Ан-Навави сказал, что молчание одного из участвующих в

сделке не означает завершение его выбора.

554

Глава 36. Тот, кто обманывает (или кого обманывают) в торговле

950. Передают, что Ибн ’Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «(Однажды) какой-то мужчина поведал Посланнику Аллаха (с.а.с.) о том, что его (часто) обманывают во время торговых сделок. Тогда

Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Когда заключаешь сделку с кем-либо, то

говори: «(В нашей сделке) не должно быть мошенничества». Тогда он

стал говорить при сделке: «(В нашей сделке) не должно быть

разочарования»1» (1533/48).

Глава 37. Тот, кто мошенничает, не имеет ко мне никакого

отношения

951. Передают, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал, что

(однажды) Посланник Аллаха (с.а.с.) проходил мимо горки продуктов

питания (зерна). Когда он засунул руку внутрь нее, то почувствовал

пальцами влагу и сказал: «О, хозяин этого зерна! Что это такое?» Он

ответил: «Оно попало под дождь, о, посланник Аллаха!» (Посланник Аллаха

(с.а.с.)) сказал: «Почему же ты не насыпал (сырое зерно) сверху

(остального зерна), чтобы люди могли сразу увидеть это? Тот, кто

мошенничает, не имеет ко мне никакого отношения» (102/164).

Глава 38. Обмен и продажа золота за серебро наличными

952. Передается от Малика ибн Ауса ибн аль-Хадасана, что он сказал:

«(Однажды) я стал спрашивать: «Кто обменяет (мне золото на) дирхемы?»

Тогда Тальха ибн Убайдуллах, будучи рядом с ’Умаром ибн аль-Хаттабом, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Покажи нам свое золото.

Приди к нам (после), и когда придет наш слуга, мы тебе дадим твои

серебряные монеты». Тогда ’Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Нет же!

Клянусь Аллахом, ты непременно дашь ему его серебряные монеты или

вернешь ему его золото. Ибо, поистине, Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: