Мухтасар «Сахих» Муслим. 1 том полностью

ответила: «Кто подумал, что Мухаммад видел Господа, тот, поистине, совершил большую клевету на Аллаха». Я сидел, прислонившись и, (услышав это), выпрямился и сказал: «О, мать правоверных! Подожди, не

торопи меня. Разве Всевышний Аллах не сказал: «Ведь он видел Его на

ясном небосклоне»4, «А ведь он видел его еще раз, когда тот

спустился»5»? ’Аиша сказала: «Я первая из этой общины, которая

спросила об этом Посланника Аллаха (с.а.с.). Он сказал: «Это лишь

Джибриль, мир ему, я не видел его в обличии, в котором он был создан,

кроме тех двух раз. Я видел его спускающимся с неба, закрывая своим

огромным сложением пространство между небом и землей»». Она

сказала: «Разве ты не слышал, что Всевышний Аллах говорит: «Его не

постигают взоры, но Он постигает взоры, Он – Проницательный,Сведующий»6. Разве ты не слышал, что Всевышний Аллах говорит:

«Человек не достоин того, чтобы Аллах разговаривал с ним иначе, как

посредством откровения или через завесу. Или же Он отправляет

посланца, который с Его позволения внушает посредством откровения

1 Сура «ан-Наджм», 11-13 аяты.

2 Т.е. своего Господа. Многочисленные хадисы также указывают на то, что

Посланник Аллаха (с.а.с.) воочию Аллаха не видел, и здесь нет противоречий

между словами Ибн ’Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, и этими

хадисами. См. комментарии наших ученых ’Абд ар-Рахмана аль-Мубаракфури и

аль-Кашмири к «Сунан ат-Тирмизи», а также нижеследующие хадисы. Что касается

комментария этого аята, то согласно хадису ’Аиши от Пророка (с.а.с.) – это был

Джибриль, мир ему. Ибо ее хадис возведен к Пророку (с.а.с.). См. нижеследующие

хадисы.

3 Масрук ибн аль-Аджда’ Абу ’Аиша – последователь сподвижников, передатчик

хадисов.

4 Сура «ат-Таквир», 23-ий аят.

5 Сура «ан-Наджм», 13-ый аят.

6 Сура «аль-Ан’ам», 103-ий аят.

70

то, что Он желает. Воистину, Он – Возвышенный, Мудрый»1». Она

добавила: «Кто подумал, что Посланник Аллаха (с.а.с.) скрыл что-нибудь из

Книги Аллаха, тот совершил большую клевету. Аллах говорит: «О,Посланник! Донеси то, что ниспослано тебе от твоего Господа. Если ты

этого не сделаешь, (значит) ты не донесешь Его послание»2». Она

(также) сказала: «Кто подумал, что он сообщает о том, что будет завтра, тот совершил большую клевету. Аллах говорит: «Скажи: «Никто из тех, кто на небесах и Земле, не ведает сокровенного, кроме Аллаха …»3 »».

Давуд4 добавил: «Она сказала: «Если бы Мухаммад (с.а.с.) скрывал что-

либо из того, что ниспосылается ему, он не передал бы этот аят: «И вoт

ты гoвopил тoмy, кoгo oблaгoдeтeльcтвoвaл Aллax, и кoгo ты

oблaгoдeтeльcтвoвaл: «Удepжи пpи ceбe cвoю жeнy и пoбoйcя Aллaxa!»

И ты cкpывaл в cвoeй дyшe тo, чтo oбнapyживaл Aллax и бoялcя людeй,a мeждy тeм Aллaxa cлeдyeт бoльшe бoятьcя»5» (177/287, 288).

85. Со слов Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, передается, что он

сказал: «(Однажды) Посланник Аллаха (с.а.с.) обратился к нам, перечислив