сказала: «Если Посланник Аллаха (с.а.с.) желал поесть или поспать, будучи
в состоянии полового осквернения, то он совершал омовение (подобное
тому), которое совершал для молитвы» (305/22).
Глава 12. Сон человека, находящегося в состоянии полового
осквернения, до того, как он искупается
165. Передается со слов ’Абдуллаха ибн Абу Кайса1, что он сказал: «Я
спросил ’Аишу, да будет доволен ею Аллах, о молитве витр2 Посланника
Аллаха (с.а.с.) (и он упомянул об этом хадисе). Я спросил: «Что он
(Посланник Аллаха (с.а.с.)) делал в состоянии полового осквернения?
Купался перед сном или отходил ко сну до купания? Она (’Аиша) сказала:
«Он делал и то, и другое. Иногда он купался, а затем засыпал, а иногда он
совершал (лишь) омовение, после чего отходил ко сну». Я сказал: «Хвала
Тому (т.е. Аллаху), который сделал облегчение в деяниях!» (307/26).
Глава 13. Кто совершит близость со своей женой, а затем захочет
повторить, пусть совершит омовение
166. Передают, что Абу Са’ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Если кто-нибудь из вас
после половой близости со своей женой захочет повторить это, то
пусть совершит омовение»3 (308/27).
1 ’Абдуллах ибн Абу Кайс – последователь сподвижников, передатчик хадисов.
2 Ночная молитва, состоящая из нечетного числа рак’атов.
3 Большинство ученых сказали, что омовение и купание перед сном или перед
повторением полового акта желательны, но не обязательны. Разрешается спать, не
прикасаясь к воде, ибо ’Аиша, да будет доволен ею Аллах, рассказывала:
«Посланник Аллаха (с.а.с.) засыпал в состоянии полового осквернения, не
прикасаясь к воде». Этот хадис передали Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн
Маджах.
112
Глава 14. Очищение землей и то, что было передано об этом
167. Передается со слов ’Аиши, да будет доволен ею Аллах, что она
сказала: «(Однажды, когда) мы вместе с Посланником Аллаха (с.а.с.) выступили в одно из его путешествий1 и достигли аль-Байды или Зат аль-
Джайша2, у меня порвалась (нить) ожерелья. (Узнав об этом,) Посланник
Аллаха (с.а.с.) остановился, чтобы найти его, и люди также остановились
вместе с ним. (В этих местах) не было воды, у них также не было с собой
воды и (некоторые) люди (участники похода) пришли к Абу Бакру3 и сказали
ему: «Разве ты не видишь, что сделала ’Аиша?» Она заставила Посланника
Аллаха (с.а.с.) и людей, находящихся вместе с ним, задержаться в
безводной местности, (в то время, как) у них нет с собой воды?» Абу Бакр
пришел (ко мне), когда Посланник Аллаха (с.а.с.), положивший голову мне на
бедро, уже заснул. Он сказал: «Ты задержала Посланника Аллаха (с.а.с.) и
людей в безводной местности, (в то время, как) у них нет с собой воды».
’Аиша сказала: «И Абу Бакр принялся упрекать меня, высказав все, что
было угодно Аллаху, а потом стал тыкать меня в бок рукой. Мне же
мешало сдвинуться с места только то, что (голова) Посланника Аллаха
