ящерицу, которую принесла ее сестра Хуфайда бинт аль-Харис из Наджда.
И она приготовила ящерицу для Посланника Аллаха (с.а.с.). Когда ему
преподносили трапезу, то говорили о ней и называли ему (это блюдо).
Посланник Аллаха (с.а.с.) протянул руку к этой ящерице, и одна женщина из
присутствующих сказала: «Сообщите Посланнику Аллаха (с.а.с.), что вы
1 Шу’ба – последователь последователей сподвижников, ученый, знаток и
передатчик этого хадиса от Джабали ибн Сухайма.
2 Ан-Навави и Ибн Хаджар в своих комментариях отвергли это мнение о том, что
испрашивание позволения является лишь словами Ибн ’Умара, ибо этот хадис, возводимый к Пророку (с.а.с.), передан также через Суфйана.
3 Меч Аллаха.
122
преподнесли ему». Они сказали: «Это ящерица, о, посланник Аллаха!» Тогда
Посланник Аллаха (с.а.с.) убрал руку. Халид ибн аль-Валид спросил: «Что, ящерица запретна, о, посланник Аллаха?» Он ответил: «Нет, однако, ее
нет в местах нашего племени1, и я испытываю отвращение к ней».
Халид сказал: «И я пережевал и съел ее, а Посланник Аллаха (с.а.с.) смотрел
и не запретил мне (это)» (1946/44).
1329. Передается от Абу Са’ида, да будет доволен им Аллах, что он
сказал: «Один бедуин пришел к Посланнику Аллаха (с.а.с.) и сказал: «Я
нахожусь в месте, где много ящериц, и они являются основной пищей моей
семьи». Но (Пророк (с.а.с.)) не ответил ему. Мы сказали (бедуину):
«Повтори это». Он повторил, и (Пророк (с.а.с.)) не ответил ему. (Тоже
самое произошло и) в третий раз. Потом, после третьего раза, Посланник
Аллаха (с.а.с.) обратился к нему, сказав: «О, бедуин! Поистине, Аллах
проклял или разгневался на одну из общин израильтян, и превратил их в
ползающих по земле животных. И я не знаю, может быть, эта
(ящерица) из числа тех животных. И я не ем ее, (но) и не запрещаю
(есть) ее (другим)»»2 (1951/51).
Глава 25. Употребление в пищу саранчи
1330. Передают, что ’Абдуллах ибн Абу Ауфа, да будет доволен Аллах
ими обоими, рассказывал: «Мы вместе с Посланником Аллаха (с.а.с.) принимали участие в семи военных походах, в которых питались саранчой»
(1952/52).
Глава 26. Употребление в пищу морских животных и того, что
выброшено (морем)
1331. Передается от Джабира, да будет доволен им Аллах, что он сказал:
«Посланник Аллаха (с.а.с.) отправил нас захватить караван курайшитов,назначив руководить нами Абу ’Убайду. (После того, как наши запасы
закончились), он выделил нам для продовольствия мешок сухих фиников и не
нашел ничего кроме этого. Абу ’Убайда выдавал нам по одному финику».
(Абу аз-Зубайр3) сказал: «Я спросил: «Что вы делали с ним?» Он ответил:
«Мы сосали его, как сосет ребенок, а затем запивали его водой. И его
хватало в течение нашего дня до ночи. (Когда финики тоже закончились),мы стали сбивать нашими посохами листья деревьев, смачивать их водой и
1 Имеются в виду места обитания племени курайш.
2 Ибн Хаджар сказал, что достоверные и хорошие хадисы о запрете употребления
ящерицы, а также обсуждаемый нами хадис относятся к раннему периоду, а потом
она была дозволена для употребления, хотя Пророк (с.а.с.) сам и не ел ее.
