Тогда Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Читай, о, сын Худайра!»»
(Усайд) сказал: «Я прочел, и (лошадь) вспрыгнула и пришла в движение».
Тогда Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Читай, о, сын Худайра!»»
(Усайд) сказал: «Я перестал (читать), а (мой сын) Йахйа находился
очень близко (к лошади), так что я побоялся, что (лошадь) затопчет его. И
я увидел нечто напоминающее облако (над моей головой), в котором было
что-то наподобие светильников. Они поднялись в небо, и я потерял их из
виду». Тогда Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Это – ангелы, которые
слушали твое (чтение). И если бы ты продолжал читать, то наутро
люди увидели бы их, и (ангелы) не скрывались бы от них»» (796/242).
Глава 13. Нет зависти, кроме как к двум (качествам или свойствам) 2117. Передается от Салима1 со слов его отца, что Пророк (с.а.с.) сказал:
«Не следует завидовать никому, кроме (отличающихся) двумя
(свойствами): человеку, которому Аллах даровал (знание) Корана, и он
выстаивает (молитву), читая его ночью и днем, и человеку, которому
Аллах даровал богатство, и он расходует его ночью и днем»2 (815/266).
Глава 14. Веление вспоминать Коран многократным чтением
2118. Передается от ’Абдуллаха ибн ’Умара, да будет доволен Аллах ими
обоими, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Поистине, человек,
любящий (привыкший читать) Коран, подобен (хозяину) верблюдов со
спутанными ногами: если будет он постоянно держать (своих
1 Салим ибн ’Абдуллах ибн ’Умар – последователь сподвижников, сын ’Абдуллаха
ибн ’Умара, передатчик хадисов.
2 Ученые сказали, что зависть бывает двух видов: истинная и образная. Истинная
зависть подразумевает желание потери завидуемого качества или вещи ее
владельцем. Эта зависть запрещена по единодушному мнению ученых, вместе с
наличием достоверных священных текстов. Образная зависть («гыбта») – желание
обрести самому это качество или вещь, без желания потери ее владельцем. В
мирских делах образная зависть дозволена. В делах поклонения образная зависть
желательна. Смысл хадиса: нет желаемой зависти, кроме как к этим двум качествам
и качествам подобным им (в другой версии вместо Корана сказано: «Мудрость»).
462
верблюдов в подобном положении), то удержит их, а если отпустит их,
они убегут»1 (789/226).
2119. Передается от ’Абдуллаха ибн Мас’уда, да будет доволен им
Аллах, что он сказал: « Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Будет плохо, если
кто-нибудь из вас станет говорить: «Я забыл такой-то и такой-то
аят, (ибо) он был заставлен забыть. Вспоминайте Коран2, ибо
поистине, он покидает сердца людей быстрее, чем верблюды
(высвобождаются) от своих пут»»3 (790/228).
Глава 15. Чтение Корана красивым голосом
2120. Сообщается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он
слышал, как Посланник Аллаха (с.а.с.) говорил: «Аллах ничему не внимает
так, как внимает Он обладающему красивым голосом пророку, который
вслух читает Коран, украшая свой голос»4 (792/233).
2121. Передают со слов Абу Бурды5 от Абу Мусы, да будет доволен им
Аллах, что он сказал: «(Однажды) Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал Абу
