этом? Ты ответил, что нет. И я понял, что если он не клеветал на людей,то не будет возводить ложь и на Аллаха. И я спросил тебя: отступает ли
кто-нибудь из вступивших в его религию из-за недовольства ею? Ты заявил,что нет. Но так бывает лишь когда вера встречает радость сердец6. Я
спросил тебя: увеличивается ли их число или уменьшается? И ты ответил,что увеличивается. Таково же и (положение) веры, пока оно не достигнет
совершенства. Я спросил тебя: «Сражались ли вы с ним?» И ты заявил,что вы сражались с ним, и что война между вами шла с переменным
1 Т.е. до заявления о пророчестве.
2 Т.е. он ничего не мог добавить к сказанному против Пророка (с.а.с.).
3 Т.е. заявлял ли кто-либо из вас до него о пророчестве?
4 Некоторые ученые сказали, что мудрость этого заключается в том, что люди
знатного происхождения дальше всех от необоснованного утверждения лжи и
ближе всех к тому, чтобы люди следовали за ними.
5 Знатные люди испытывают неудобство, когда ими руководят им подобные люди, а
простые люди этого не испытывают.
6 Когда кто-либо, зная, что вступает в правое дело, он не отступает от него в
отличие от ложного.
8
успехом: он побеждал вас, и вы побеждали его. Также и посланники,встречают испытания, а затем исход остается за ними. Я спросил у тебя:
«Поступает ли он вероломно?» И ты ответил, что нет. Также и
посланники не поступают вероломно1. Я спросил тебя: «Не говорил ли кто-
либо до него об этом?» И ты ответил, что нет. Я подумал, что если кто-
либо до него говорил это, то я решил бы, что человек повторяет слова,сказанные до него. Затем (Ираклий) спросил: «Что он велит вам
(делать)?» Я ответил: «Он велит нам молиться, давать закят,поддерживать родственные связи и быть добродетельными2». (Ираклий)сказал: «Если то, что ты говоришь – правда, то, поистине, он пророк. Я
знал, что он появится, но не предполагал, что он появится среди вас3. Если
бы я был уверен, что сумею добраться до него, то непременно постарался
бы встретиться с ним4. А если встретился бы, то обязательно помыл бы
ему ноги. Он непременно овладеет тем, что принадлежит мне». Затем он
велел принести письмо Посланника Аллаха (с.а.с.) и прочел его. В нем было
написано:
«Именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
От Мухаммада, посланника Аллаха – Ираклию, главе Византии.
Мир тому, кто следует правильным путем.
Итак, я призываю тебя к Исламу. Прими Ислам, и ты спасешься.
Прими Ислам, и Аллах удвоит твою награду. Если же ты откажешься,
тогда на тебя будет возложено бремя греха (твоих) крестьян5. «Скажи: 1 Кто стремится к мирскому, не пренебрегает вероломством и другими низкими
поступками, чтобы достичь своей цели. Тот же, кто стремится к загробному миру, сторонится мерзких поступков.
2 Добродетельными, т.е. сторонящимися запретного. В версии аль-Бухари имеется
