«Мы неотлучно находились в мечети вместе с пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в течение второй декады рамадана, а утром двадцатого числа он вышел (из дома), обратился к нам с проповедью и сказал: “Поистине, мне было возвещено о ночи предопределения, а потом меня заставили забыть о ней[1468], но ждите её в одну из нечётных ночей последней декады (рамадана). И, поистине, я видел во сне, что совершаю земной поклон в воде и глине, пусть же тот, кто неотлучно находился в мечети вместе с посланником Аллаха[1469], вернётся (обратно)”,[1470] и мы вернулись. (В то время) мы не видели на небе ни облачка, но вдруг появились тучи и хлынул такой дождь, что крыша мечети, сделанная из голых пальмовых ветвей, протекла. А потом было объявлено о начале молитвы, и я увидел, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершает земные поклоны в воде и глине, и я увидел также следы, оставленные глиной на его лбу».
<p>Глава 747:</p><p>Ожидание ночи предопределения в одну из нечётных ночей последней декады (рамадана).</p>924 (2021). Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Ждите ночь предопределения в последние десять ночей рамадана (, когда) останется девять, или семь, или пять (ночей до конца месяца)».
925 (2022). В другой версии (этого хадиса), передаваемой со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Она (наступит) в одну из (последних) десяти (ночей рамадана) и будет либо одной из первых девяти, либо одной из последних семи (ночей последней декады месяца)».
<p>Глава 748:</p><p>(Совершение благих) дел в последние десять дней рамадана.</p>926 (2024). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«Когда наступали (последние) десять (дней рамадана), пророк, да благословит его Аллах и приветствует, потуже затягивал свой изар[1471], занимался по ночам делами поклонения и будил (членов) своей семьи[1472]».
<p>Книга неотлучного пребывания в мечети</p><p>Глава 749:</p><p>О неотлучном пребывании в мечети /<emphasis>и‘тикаф</emphasis>/ в течение десяти последних (дней рамадана) и о том, что оставаться<a l:href="#note1473" type="note">[1473]</a> можно в любой мечети.</p>927 (2026). Передают со слов жены пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что в последние десять (дней) рамадана пророк, да благословит его Аллах и приветствует, всегда неотлучно находился в мечети (, и это продолжалось) до тех пор, пока Аллах не упокоил его, а после него так же стали поступать и его жёны.
<p>Глава 750:</p><p>(Человек, который неотлучно находится в мечети /<emphasis>му‘такиф</emphasis>/,) может заходить домой только по необходимости.</p>
