партийные документы и материалы, ставшие известными не только членам
КПСС, но и всем советским людям.. Некоторые “прогрессивно думающие
деятели” после знакомства с “партийными секретами” вдруг заговорили о
необходимых экономических реформах, новом “ духовном облике”
советского человека и “демократических преобразованиях в обществе”...
Секретарь партийного бюро института постоянно и настойчиво повторял,
что все преподаватели института (”вы -.воспитатели молодого
поколения...”) должны хорошо знать (из советских газет, конечно, а не из
“голосов...”) последние события в нашей стране и за рубежом и отвечать на
любые серьезные (именно такие !..) вопросы студентов. Наверное, слова
секретаря дошли до наших “учеников - воспитанников”. . И теперь лекции
и практические занятия (особенно часто) легко превращались в заседания
клуба вопросов и ответов... Преподавателю нередко приходилось говорить
о “героях” и событиях, не имеющих отношения к “основному предмету
изучения”. Так, на занятиях по древней русской литературе - не столько об
особенностях художественных произведений времен Киевской или
Московской Руси, сколько об “освободительной борьбе” народов Азии и
Африки... Вопрос студента не имел никакого отношения к “Слову...” или
“Задонщине”, но отвечать на него необходимо, поскольку ”каждый
преподаватель должен знакомить молодое поколение с событиями наших
дней и воспитывать будущих строителей...”
Весной того “исторического” года студенты и преподаватели
института еще раз подверглись “массированной атаке” партийного
комитета, проходившей под знаком “глубокого изучения материалов 20-го
съезда КПСС ”: проводились “дополнительные” лекции и семинары в
студенческих группах, заседания кружков, собрания, конференции и пр.
Радио и газеты несколько месяцев “смело” говорили о “преодолении
культа личности и его последствий.”
В родительском доме будущие учителя неохотно, но внимательно
читали и запоминали текст Н. Хрущева и цифры Н. Булганина: ведь о них
обязательно пойдет речь на трудном для выпускников 56 -го года экзамене
по истории партии (ведь пришлось по - новому характеризовать некоторые
факты и события, о которых некогда говорилось на лекциях).
Костя, иронически улыбаясь, рекомендовал родственникам : “Учите
активнее старательнее... Ведь обязательно начнут спрашивать, сколько,
когда, где и пр. Все цифры надо знать...Иначе пропадете...” Он, как и
брат, еще не знал, что многое из партийных “документов” будет
представлено в таблицах и схемах на стенах “экзаменационной “
276
аудитории. На улицах и базаре между стариками нередко возникали
жаркие споры и высказывались различные, не лишенные болезненного
интереса вопросы типа: “Что еще придумает Москва?.. И как теперь будут
жить люди?..” Молодые, безусые, знающие разнообразные факты
современной ( не только нашей, но и зарубежной) жизни “ораторы”
пересказывали “темным людям” новости, “случайно” услышанные по
“Голосу Америки” или “Свободе”( но, конечно, без ссылок на источник)...
Отца, видимо, заинтересовали шумные разговоры - споры: он не
привык быть только слушателем, иногда ему хотелось и говорить. Но не о
власти, партии и политике...Этих вопросов отец старался не затрагивать:
жизнь давно приучила его “держать язык за зубами”.. Его интересовали
конкретное, близкое его сердцу и характеру: семья, домашнее хозяйство,
бахча, сенокос, налоги и т. п. Такие простые вопросы, как, например:
“Где купить(или “достать”) доски и гвозди для ремонта дома?.. Продаются
ли сейчас на базе дрова и уголь?. Сколько будет стоить осенью
картошка?..“ , - его волновали значительно больше, чем “современное
международное положение” или “революционная ситуация” в далеких
африканских и азиатских странах.
Видимо, под влиянием постоянных улично - базарных политических
“бесед” отец стал прислушиваться к радио (газеты не читал, поскольку
никогда не верил им ), расспрашивать своих “ученых” детей о “нынешней
настоящей” жизни и “рабочих людях”. Задавал простые, но для него
чрезвычайно важные вопросы: “...Скажите, коли вы такие умные, когда все
наладится? Сократят налог на землю и за дом? Разрешат власти свободно
косить траву в лугах на бухарской стороне?. В каком магазине можно
купить постное ( т.е. растительное) масло? Скоро ли пропадут очереди за
сахаром?..”
На эти и подобные вопросы отцу следовало отвечать откровенно и
конкретно.. Но они казались члену партии Владимиру довольно
странными, наивными и далекими от нашей “героической” современности:
“Почему ты всегда одно и то же спрашиваешь? Конечно, жить станем
лучше. Посмотри, что вокруг делается... Молодые ребята на целину
приехали, новые совхозы в районах появились. А ты только про корм для
кур и сено для коровы, про цены на базаре и налог за дом все время